《左撇子的历史》讲的是左撇子的文化人类学,在欧洲中世纪,左撇子有阴险、低贱的含义,人们认为这是一种生理缺陷。身为一个左撇子,对于左撇子的历史还是很感兴趣的。

左撇子其实在中世纪还是想对宽容的,虽然人们认为这是一种不好的现象,但是却很少干涉左撇子。对左撇子干涉最严厉的时候反而是在近代,例如写字必须要用右手,握手必须要用右手,吃饭要用右手等等。本来以为中国传统上对左撇子的限制是来自久远的传统礼教的约束,但是现在看来似乎应当是近代西学东渐以来从欧洲传过来的,并本土化了,因为像用筷子必须右手就是一个典型的本土化例子。

下面是几个欧洲中世纪美术作品中有关左右手的隐喻的一些例子:

《雅各赐福以法莲与玛拿西》

《创世纪》48:17-19:

約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上、就不喜悅、便提起他父親的手、要從以法蓮的頭上挪到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說、我父不是這樣、這本是長子、求你把右手按在他的頭上。他父親不從、說、我知道、我兒、我知道、他也必成為一族、也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大、他兄弟的後裔要成為多族。

这表示的是右手的祝福要比左手更有荣誉。

建于1170年的孔克的圣弗瓦教堂西门廊顶部的耶稣浮雕。表现的是最后审判日对人类的划分。举起的右手指的是天堂,下垂的左手指的是地狱。

加内龙与查理曼》,15世纪绘画

左侧为加内龙,他举起象征不吉利的左手向查理曼致敬,违背了骑士的荣誉,加内龙的画像溢出了边框,根据中世纪的绘画规则,这表示居心险恶。而加内龙的这个手势也预示着罗兰之死的被判。《罗兰之歌》的整个叙事就是围绕着这个反常的举止展开。

Hugo van der Goes在1480年所绘的油画《原罪》,表现的是亚当和夏娃偷吃苹果的事。夏娃用左手摘取导致人类堕落的苹果,表现了屈服于左手的邪恶。在善恶之树的右侧,站着亚当和夏娃,背景是高地,有这蓝色的天空和葱绿的植物,是善的一边;左侧的地平线处于下方,地面下斜,天空淡黄色,长着棕色的植物,是恶的一边。同时,夏娃的左手因为偷摘禁果而变得弯曲,更重要的是,她的左手进入了不属于她的区域的恶的一边。同时,摘下的苹果传给了右手,并正在交给亚当的左手上。

这寓意着原罪是左撇子的罪,左撇子是身体的偏离,身体的偏离表明了行为的偏离。

《夏蒂龙的戈歇肖像》,Simon Vouet绘于1631年

夏蒂龙的戈歇是13世纪时法国王室总管,17世纪时Simon Vouet受王室委托为他画像。在法语里,戈歇(Gaucher)和左撇子是一个词,虽然不能证明夏蒂龙的戈歇是左撇子,但是他还是按照字面意思进行了创作,把戈歇画成了左撇子。在画中,戈歇的身体重心位于左脚,左手搭在腰部,头转向左肩。但是当时的观念认为,左撇子有损于法国王室总管的高贵职位,认为左撇子是一种缺陷。因此他在画的底部写了一段话:

人们说,左撇子意味着一种缺陷,但这个名称并不适合他,因为没有人比他更善于使用武器。

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大约有10%的人天生是左撇子,但是后天的人为矫正会把一些左撇子转变为右撇子,甚至本人长大后可能都不知道自己其实是一个左撇子。只有那些意志最坚定的左撇子延续了下来。有一个测试你是否是天生的左撇子的简易方法:

把双手自然放到胸前,然后双手合拢,让十指自然的互相交叉,然后并上双手。如果此时右手拇指压在左手拇指上,并且感觉很自然,那么你就是一个左撇子,反之就是一个右撇子。如果自己还不确定的话,可以试着反过来交叉一下。例如,如果双手十指交叉时是右手拇指压在左手拇指上,那么你反过来尝试一下把左手拇指压在右手拇指上的十指交叉方式,如果你感到反过来交叉非常别扭,甚至感觉到不知如何交叉,而那么可以完全确定你是一个左撇子了。反之,你就肯定是一个右撇子。当然,你也可能感觉不出两种交叉方式有什么不一样,都很自然,有时候左手拇指在上,有时候右手拇指在上,那么恭喜你,你是一个左右通吃的人。

看图!示例:

左撇子测试

(手机自拍双手还真是一个有难度的工作,拍了好几张才勉强拍好)

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“要翻墙,用赛风”.