北京时间13日上午,智利圣何塞铜矿被困矿工营救行动将全面启动,受困两个多月矿工今日早上开始升井,所有矿工最迟15日全部可以获救。自8月5日矿难发生以来,33名矿工已经创造了被困地底时间最长、且成功生还的世界纪录。

在为他们表示祝福之余,不由得突发奇想,这些矿工在到达升天,重见天日之时,会说些什么呢?会表达感谢吗?会感谢谁呢?

国人已经习以为常了,每逢灾难发生,获救者面对镜头,声泪俱下、泣不成声,无不感谢伟大的社会主义祖国,感谢党和政府,感谢人民子弟兵,感谢公安干警、消防官兵、医护人员。其中最臭名昭著的当为王做鬼的歪词《江城子》:

天灾难避死何诉,

主席唤,总理呼,

党疼国爱,声声入废墟。

十三亿人共一哭,

纵做鬼,也幸福。

银鹰战车救雏犊,

左军叔,右警姑,

民族大爱,亲历死也足。

只盼坟前有屏幕,

看奥运,同欢呼。

仅仅因为“主席唤,总理呼,党疼国爱”,就“纵做鬼,也幸福”,可见“感恩文化”、“跪拜心理”已是深入骨髓,鬼神附体了。

其实,老百姓本来也没那么贱,也想挺直腰杆,也想说些人话,可仆人不让主人说人话。一个奥运冠军夺冠后先感谢爹妈都不行,必须先感谢国家,可见仆人们霸道到了什么程度。久而久之,主人腰自然弯了,膝盖自然软了,嘴自然瓢了,见到仆人,自然也就跪下来,也就不会说人话了。

我们在各种场合常常说到、看到“为人民服务”的字样,常常看到、遇到那些自诩为人民公仆的人物。在下想问一句,既然人民是主人,主人遇到困难,仆人有责任和义务帮助解决,做好了是应该的,做不好就该批评,哪有主人向仆人谢恩的?怪不得现在大家都抢着做仆人,以至于台湾保姆准考证都紧俏的很。

记不得是哪次矿难了(从这个侧面也说明中国矿难之多,已经没办法记牢了),救起了一个在地下待了好久的矿工,说是“创造了人间奇迹,体现了社会主义的优越性”。那这回智利矿难,难道体现的是“资本主义的优越性”?

本来,面对大灾大难,任何一个政府,都必须要承担起救灾、赈灾的责任来的,这不是义务,而是政府必须要做的。在中国古代,对赈灾有一套严格的规定,贪污赈灾银子,一经查实是要杀头、凌迟、夷灭三族的,这种情形在那些反映古代生活的影视文学作品中屡见不鲜。比如大家熟知的包公戏《陈州放粮》,写的就是包拯铡侵吞赈银的当朝国舅庞昱的故事。乾隆年间甘肃布政使王亶望捏灾冒赈案,被法办的官员多达百余人,总督勒尔谨勒令自尽,王亶望等56人被处死,46人从宽免死充军。

庆幸吧,贪官污吏们,你们没有生活在被骂得体无完肤的古代,而是“生在红旗下,长在新社会”,那么多的救灾款物被挪用、侵占、贪污,也没见几个人头落地,大不了挪挪屁股,异地继续当官。

怪不得很多晚会,都会有殷秀梅那高亢、嘹亮的歌曲:“妈妈颂”!