看了几集《新红楼梦》，我得为它说句好话，挺好看的。
网上对它的看法基本上贬大于褒，但说来说去，无非就是它不如老版《红楼梦》（至于什么带轮胎的照片，那是恶毒攻击，子虚乌有的事）。不过，我不知道今天有几个在1987年就看过《红楼梦》这个电视剧的，反正，我当年才14岁，根本谈不上对《红楼梦》这本书有多深的理解。不晓得时下以80后为主体的网众们，87年看了没看《红楼梦》？
我当年即使只有14岁（一个初中生），我也知道，当时的媒体舆论对《红楼梦》争议也很大，最大的争议在于老版的《红楼梦》基本上就是围绕宝玉黛玉展开的，是一部爱情片，而不是红楼梦。87版对高鹗的续写也基本弃之不用，重新杜撰了当时主创们对曹雪芹可能要做的后四十回的情节。而这一点，不无受当时的“政治因素”所影响。而由于事实上每个人对红楼的理解不一，这样的杜撰，未必就让每一个人都心服了去。
高中之后，我看过《红楼梦》原书很多遍，倒不是因为我喜欢文化艺术，而是我觉得《红楼梦》绝对是一部泡妞宝典。中国女性各种各样的性格心态，基本上你都能从红楼梦当中找到一个对照角色。想了解女人到底是怎么回事么？我建议你看《红楼梦》。
不过，作为把它当泡妞宝典来看的副产品，我大致也能从《红楼梦》书中琢磨出一些所谓相对严肃的东西。我以为，曹雪芹要描写的其实是一种“个人主义”的精神，换句话说，并不是大家认为好的我就认为好，大家推崇的价值观我就推崇。书中借宝玉之口，说过很多“叛逆”、“反主流”的话，我就不一一恭录了。这部书最大的意义不在于什么寻找爱情的真谛，不在于揭示一个烈火烹油鲜花着锦的家族没落，而在于在一个荡漾了数千年的集体主义意识观的文明中，曹雪芹写下了“个人主义”——而这一点，你必须把自己假想成一个养尊处优但又极度依赖家族的公子哥儿，才明白说出这些话来，需要有多大的勇气。
但87版《红楼梦》限于当时的时代，是不可能刻画出这股子劲儿的——事实上，一直到今天，个人主义和集体主义相比，都讨不了好去。87版几乎就是一部控诉封建家族对自由爱情迫害的片子，顺便也用了极其残忍的结局来描绘这个封建家族的覆灭。然而，我始终不认为这一定就是曹雪芹的本意。曹雪芹应该最关心的是个性的张扬和释放，以及在面对铁幕一般的社会主流意识时这种个性的绝望。至于其它，不过是枝节罢了。
如果有林黛玉和薛宝钗两个女朋友可以选，你选哪一个？林黛玉成天哭哭啼啼，醋劲又重，而且按照她那个疑似肺痨，估计模样也好不到哪里去（我反正没见过药罐子美女），相比之下，宝钗就落落大方得多。宝钗成天劝宝玉读点经济学问，就像你今天的女朋友成天劝你多努力多奋斗多赚点钱买房子，有啥可以大惊小怪的——君不见那几个学生心灵导师成天鼓吹的，不就是这些玩意儿。这才叫积极的人生嘛！
于是，你便可以大体了解，贾宝玉这个人，有多么“非主流”了。成天吃人嘴巴上的口红，那是小事一桩，公子哥儿份内的事。但不努力不上进瞧不起大家公认需要崇拜的人（书中就是指文死谏武死战），该有如何得“荒唐”！从这个意义出发，我倒是以为，高鹗让贾宝玉高中然后再出家，更能显出那种“荒唐”。
但这种个人主义精神，电视剧能反映出来么？对不起，87版也好，新红楼也好，都没有，也不可能有，因为我们总是以为，集体主义才是好的。个人主义嘛，事不关己高高挂起，那是自由主义，是毛主席白纸黑字批判过的。我今晚表达了一番对家族聚会的厌倦，就被老妈狠狠说了一通。
故而，不要扯什么反映不反映原著精神的了，这压根就不是可能的事。两部红楼，都只是大众文化的娱乐品，虽然20年前，人们不懂得炒作为何物，20年后，商业主义盛行。但归根到底，都是拿出来当休闲的。
新红楼拍得还是很唯美的，至少场景布置，比老红楼强多了。至于角色象不像的，谁规定林黛玉一定要象陈晓旭啊？
最后再说一遍，所有纠结于找女朋友的男孩子，请记住：红楼梦绝对是一部泡妞宝典。
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