望京网有一篇好文章，执政者的性格
跟笔者的个人性格有些相似，喜欢听好话，不喜欢听坏话；喜欢听表扬，不喜欢听批评。因此有心计的阴谋家抓住了这个特点，溜须拍马大唱颂歌，昧着良心说假话
换来了高官厚禄；那些性格耿直、不愿说违心话的人，大多下场凄惨、晚景悲凉。
从
延安时期到文革结束，党内搞过很多次政治运动，肃反、整风、反右等，名目众多，目的只有一个：整人！党内激进派往往容不得不同意见的共存，把持不同见解
的人视为异己，必须去之而后快。这种风气随着文革运动达到了登峰造极的程度，人们癫狂冲动，为了表忠心、表立场，也为了自保和个人政治目的，儿子批斗老
子、学生殴打老师的伦常惨剧几乎每天都会发生；行动越变态，立场越可靠。那是个不堪回首、想想都要做噩梦的年代，真庆幸我们的父辈熬过来了，真庆幸当我们
青春花季的时候，迎来了祖国改革开放、拨乱反正的云开天明。
台
湾作家高阳的小说《粉末春秋》里，记录了这样的故事：1921年，在上海举行“中国gcd第一次全国代表大会”，由于陈独秀、李大钊都有公务缠身抽不出
时间参加，会议就由曾经去过俄国的张国焘担任主席。为了会议安全，大家决定每天都更换开会地点。可会议期间，一连4天都在法租界贝勒路上海代表李汉俊家。
违背原意，不免让人奇怪，后来投靠了汪伪政权的陈公博便问张国焘什么原因？张国焘说，李汉俊是有问题的，他的主张不是列宁的理论，而是克伦斯基的理论，这
是“资产阶级专政”理论，与列宁的“无产阶级专政”的理论是水火不容的。那跟连着在他家开4天会有什么关系呢？张国焘解释说，因为李汉俊的立场问题，在他
家开会似乎引起了他的恐慌，他越是恐慌，我们越要在他家里开会！张国焘边说边露出虐待狂得到了极大满足的神色。陈公博大起反感，认为既属“同志”应该相见
以诚，相待以义，张国焘的做法，不仅故意与李汉俊为难，甚至连“同志”的安全都不顾，第一次代表大会便有这种同舟敌国的现象，使得陈内心的满腔热血顿时降
到了零度……
这是党内最初的整人。“文革”是毛泽东一生中最大的错误，目的也是整人。当然整人不是毛发明的，祖师爷列宁就是这么教的，总教头斯大林也是这么干的，毛泽东照猫画虎的同时，发挥了文人特有的阴狠，一大批持不同政见的对手被他整的家破人亡，侥幸活着也是生不如死。
喜
欢整人的人，心理通常都是不太健康的。这些人的心理是，整人所带来的快感胜过生活中一切幸福追求。挨整的人一般有两条出路：一，忍气吞声，忍辱负重，或
死或伤听天由命，等待苦尽甘来的那一天；二，表现的痛哭流涕，痛心疾首，痛下决心，痛改前非，取得了对手的信任，被吸收进整人的队伍中就算是熬出来了，然
后为虎作伥地去整别人，往往越整越开心，越整越上路，最终便完全平衡了挨整的那段苦难，从别人的痛苦中找回了“强者”的尊严。
伴
随着文革的最强记忆便是整人与挨整，经历过文革或对文革有了解、有记忆的人们都心有余悸，除了少数在政治运动打砸抢中获得巨额不当得利的人喜欢这样的动
乱外，大多数善良的人还是渴望安定、稳定、平和、自由的生活状态。因此重庆的“红色”运动被很多人识别为一种政治大运动的前兆，受到了普遍的质疑和诟病。
“
唱
红”的本意是好的，是要建立一个“红色”文化阵地用以对抗某些堕落的文化现象对社会的侵蚀。问题是这种对抗不能“硬给”，更不能利用执政者的权利强行
取舍。另外还有一个问题要考虑，就是这个“好”与“坏”的标准谁来定？！不能说某个人看不惯就是“坏”的、腐朽的，也不能说某个人喜欢就一定是“好”的，
健康的。“红歌”中有很多曲目是带有明显政治痕迹的，是值得商榷的。以目前所谓经典100首红歌为例，其中《翻身农奴把歌唱》《毛主席的话儿记心上》《唱
支山歌给党听》等，内容都已经完全不符合时代特征，歌词不利于民族团结，显得做作、虚伪。红歌的内容应多以热爱祖国、热爱家乡、热爱生活为基调，比如《我
和我的祖国》《我们的田野》《谁不说俺家乡好》都是这一类的经典之作。
细
心分析不难看出，“红歌”其实是一批中老年人在当今社会道德观、价值观迷失的迷茫中，找到的一种怀旧情感的抒发。怀旧是中老年人的心理特点，无所谓好，
也无所谓坏，人上点年岁都会这样。年轻人喜欢追逐时尚，极少有这样的追昔抚今的感慨。怀旧不应该阻挡时尚，否则社会就不能进步。“红歌”再红，它也是历
史；时尚再“腐”，它也是潮流，是未来！历史自会有选择，不能说你看不惯就得给改改。毛泽东改了几十年，最终不是被证明是错误的吗？不是被邓小平又给改回
来了吗？中老年人看不惯年轻人，想要用“红歌”的形式改造一下社会文化气氛，这注定是徒劳无益的事。“红歌”作为一种爱好，你爱唱多响就唱多响，但利用权
力铺天盖地地写满了报纸媒体，占满了电视节目，就显得过分了；尤其是花费大量的纳税人税款，买衣服、置道具，当作一件政治运动来做，实在惹人反感。
相
信唱“红歌”的队伍里，人员组成、心态构成也是复杂的。很多人唱“红歌”唱出了甜头，不用上班，不用劳动，自有人给钱给物支持，何乐而不为？动动嘴皮子
的事儿。唱红歌唱出了“收益”，对应的损失一方自然是兢兢业业、默默无闻、埋头苦干的纳税人。所以说唱“红歌”只有在完全自发的前提下才有意义，否则就难
免混进来投机分子。管吃管住管花费、管玩管乐管车票，发现了这样的好事，恐怕很多人削尖脑袋也要往前凑。
新
浪网等各大网站今天报道了一位“红歌”奇人，这老兄69岁，跟随重庆“唱读讲传”演出团来北京清华大学唱红歌。动身之前，90多岁的老母亲刚刚过世，这
位老兄为了“代表重庆三千万人民”，连老娘送葬都不管了，依然进京参加活动，在“歌声、笑声、鲜花、拥抱”中寄托哀思，化悲痛为笑容，展示出“红歌”团队
特有的精神风貌。这位老兄对着记者的话筒，“眼中泛着泪光，声音有些哽咽。沉默了几秒，他抬高嗓门说：‘望着灵车，我想的是，母亲走好！我一定会完成重庆
人民对我的重托！能演出成功，便是对我最大的安慰。’”
不
好揣测这位老兄参加“红歌”团的动机是什么，但可以肯定这套表演“生不逢时”，怎么看都像是为了个人目的，不择手段的一种阴谋。过去我们的宣传经常制造
这种没有人味儿的劳模英雄，随着文革结束人性回归，这样虚伪虚假的东西纷纷被人们唾弃。这套把戏在现在不好使了，一看就是另有目的。重庆会唱红歌的肯定不
止这么几个人吧？有资格进京演出的也不会就这么几个人吧？明明不愿放弃机会给别人，却扯出经天纬地的理由来，这位老兄也算是机关算尽的有心计的人。挤出几
滴眼泪来，换取以后稳固好处，可惜拿中华民族最古老的美德“孝道”来交换利益，是精明中出了昏招。
中
国人传统道德讲究“忠”“孝”二字，忠孝不能两全，酌情取舍。比如将在外，战事正酣，突接噩耗，母亲不幸病故；此时往往选择尽忠，因为尽孝已经不可能
了。在家采菊东篱下悠然过日子，母亲突然去世，这时恰逢朝廷传旨加官进爵要进京上任，这种情况都会选择“尽孝”，放弃禄位；不算不忠，朝廷还会格外褒奖。
这位老兄，亲娘死在眼前，尸骨未及下葬，却能收拾行装进京唱歌，真是让人无语。进京唱歌并不能跟“尽忠”画等号，但弃老母的尸骨于不顾肯定是“不孝”之人。69岁的年纪，为了小小的利益做出这样的令人不齿的事情来，还好意思在镜头面前作秀，让人直想隔着屏幕啐到他的脸上。
亲妈都不爱，你能爱党？党能放心让你这种人爱？你当这真是“文革”呢？！
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