2011年11月20日 12:21:33

  
   身为教堂成为中国全国文物保护单位的,大概北京只有一个地方,那就是西什库教堂。这个教堂又称北堂,是当年北京城最大的天主教教堂。天主教华北区的总主教樊国梁,就驻在这个教堂。这个教堂里面不仅有一个三层楼高的哥特式主堂,而且医院、学校、印刷厂和育婴堂一应俱全。占地几百亩的样子,是整个华北地区天主教的中心。
   义和团运动兴起之后,华北一带遭到义和团驱赶杀戮的教民和传教士,陆续逃到北堂。到1900年6月,整个北堂差不多聚集了3000多人。在风声日紧的情况下,总主教樊国梁预感到大事不好,一边向法国使馆求援,一边自己“整顿武备”,收集了好些低档次的洋枪和土火枪,囤积了一些粮食,准备应变。已经捉襟见肘的使馆,作好作歹,挤出了41名士兵,携带41条新式洋枪,来到北堂。果然,到了这年的6月15日,儿子做了皇帝的继承人大阿哥,自己做了义和团总首领的端王爷载漪,意气飞扬,亲帅大队义和团进攻北堂。
   坚信义和团刀枪不入的载漪,原本以为区区一个北堂,可以一鼓而下,灭此朝食的,第一轮冲锋,里面枪一响,冲在前面的团民没倒,后面的人很兴奋——果真有法术!但是,最前面的人却不动了,没有扑上去抢门。原来,枪子还是入了,人没倒,是因为被后面的人挤住了。接下来几番冲锋,越冲,义和团的勇气越弱,死的人倒是少,敢冲的人更少了。领头督战的大师兄跟端王爷一个劲儿地解释,说是前面死的人,是因为昨晚上跟女人睡觉了,所以法术不灵。
 
   接下来几天,跟女人睡过的义和团似乎越来越多,谁冲在前面,多半就是一个死。后面的人见事不好,学黄花鱼溜边。大师兄、二师兄也死了好几个,区区的西什库教堂,却巍然不动。这时有人来报,从五台山下来一个和尚,骑一匹枣红马,手把一只青龙偃月刀,另只手捧着一本春秋,除了没有五缕美髯和头发,俨然是关公再世。端王爷闻报大喜,当即下令让和尚出战,只听一阵马蹄响,然后是一声枪响,和尚一头从马上栽下。在一片死寂中,枣红马回来了。
   在所有人都泄气的时候,义和团的老师出面了。他解释说义和团的法术是灵验的,但西什库教堂里面的老鬼子樊国梁,也非等闲之辈,他也有法术。说是有人见了,他指挥作战的旌头,是女人阴毛编的,而且教堂内墙上,布满了女人的阴户。义和团的法术什么都好,就是不能沾女人,一沾女人,法就上不去,刀枪不入也就不中了。所以,要破老鬼子的法术,必须以毒攻毒,也找女人来。就这样,一个号称金刀圣母的女人被请来了,八抬大轿,威风凛凛。一时,义和团士气大振,喊杀声震天。然而,请来了圣母的义和团,再次冲锋,前面的团民,还是一个接一个倒下。没办法,调来支援的清军只好用老办法,挖地道,埋炸药,地道挖到了北堂内仁慈堂下面,炸死了几百躲在里面的儿童,但是,义和团却没有敢从地道里杀出来。
   强攻不行,只好围困。一个月过去了,北堂里的粮食吃完了,又过了半个月,连马和骡子都吃掉了,北堂里的树皮和草根都吃光了。里面的人,就是不投降。宁可饿死,也不投降。8月16日,北京城北攻破,清军和义和团仓皇撤走,西什库教堂的人,劫后重生。
   当年,围困西什库的义和团和清军,最多的时候达到十万人,里面守卫的人,最先进的武器,就是41支新式洋枪,就是今天类似汉阳造和三八大盖那样的步枪,没有连发武器。就算刀枪不入是假的,参加围攻的义和团和清军如果真的勇敢不怕死,一齐涌上去,前赴后继,推也把围墙推倒了,踩也把教堂踏平了。但是,这样的事情,根本就没有发生。前面的人中枪身亡,后面的人也就一哄而散。纵然组织者几次解释,几次重新进攻,但只要义和团民发现刀枪不入不再灵光,他们的勇敢不怕死,也就去了爪哇国。
   西什库教堂的存在,是一个象征,一个愚昧和迷信不能救国的警讯。一个多世纪过去了,如果这样的警讯还是不能唤醒某些人,那么,中国人这一百多年真的就白过了。
    
 
 

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