许多年前，我申请去日本留学，必须填一份《誓约书》，里面必须说明你为什么要来日本。当然是学习咯，学习日本的文化科学知识。学完呢？过来人教我：绝对得说回中国！要不就有移民嫌疑，签证是绝对签不下来的。但是既然觉得日本好，中国分明不好，而且没有好起来的迹象（日本媒体不是总这么报道吗？日本签证官应该不至于不明白），君子择善而居，为什么要回去？所以几乎所有去发达国家的人，都企图呆下来。就是公派留学的，也不顾仕途，不回来了。但是必须这么说，“拿筷子遮鼻子”。
这种情况至今仍然存在。仍以留学为例，仍然必须说学完了回国。这个逻辑十分不通——爱你，才奔赴你；既爱，自己的国不可爱，那为什么偏要回去？除非是虐恋者。中国人在国际上的形象是撒谎，某种意义上说，也是被所签证国逼着撒谎的。中国人被设定为贼了，所以也只能以贼的逻辑编造。当然，我并不是说中国人原来不是贼，只是在没有证据证明是贼（比如尚未非法滞留）的时候，这种设定是不公平的。
当年我们去发达国家，还需要提供银行存款证明，大概是中国人太穷了；现在，中国据说已经富起来了，却仍然需要银行存款证明。贼即使富起来仍然是贼，不可信任。因为不信任，就还需要提供存款的流水清单，即证明你在一年或半年时间内的收入具体情况，要不然，会被怀疑存款是借来的。此次被邀请参加新加坡作家节，这是一个政府背景的国际文化节，有邀请函，而且邀请函里明确写明，我是受尊敬的著名作家。但是在新加坡签证官那里，仍然被告知需要银行存款证明连同流水清单。当然不提交也可以受理，但给不给签就天知道了。除此而外，还需要提供单位在职证明，不只是证明我有公职，还以单位的名义保证我在所在国将遵守法律，并且到期回来，否则追究单位责任。
同样，去欧美发达国家也是。比如去英国，也是政府部门举办的文化活动，拿着邀请函，却仍然需要存款证明和流水清单。除非拿着因公护照，那是由“公”来担保，但是我们都知道“公”是否干净。
拿着终于被签了证的中华人民共和国护照，进人家国家的关卡，我心理仍有些忐忑。当年去日本时这样，现在仍然是这样。瞧着边上拿着别国护照的人，哪怕是华人，我总在寻思：他们的银行存款证明和流水清单呢？他们很多是落地签证（哪怕是伊朗人，也可以落地签证），难道带着存款证明满世界跑？他们是否需要保证，到时候一定离开？这种羞辱对拿着这本护照的人来说，已经是家常便饭了。当年在东京入国管理局延期签证，我们抱着一大堆材料，战战兢兢地去，护照仍然被丢来丢去。要知道，日本人可是讲礼仪的。讲礼仪的人居然无礼，可见你是被认为多么的不需要以礼相待了。因为你是贼，人的礼仪是不会用在贼身上的。
而索性丢弃了这护照，反而因为无从考据你的国籍，反而好了。所以当年偷渡客就“伪装越南难民”，把所有跟中国相关的东西，包括香烟、衣服上的商标去掉。我的新长篇里的中国人，许多就是这么爬上日本的，连中国神符也不能带。都说中国人背井离乡，是背着祖宗走的，竟然到了神符都不肯带的田地，就为了不被当做贼，丢弃祖宗，反让祖宗不受羞辱。这逻辑够诡异的。
当年，我不是以“难民”身份登陆日本的，我是留学生。而且我在国内的职业是教师，都说日本是尊师重教的国家，这让我最初跟日本人争执时很有底气。但是对方说：“什么教师？全是难民！”
我明白了，许多中国大陆去国外的，在能隐瞒自己国籍的情况下，都竭力隐瞒。比如称自己是韩国人，哪怕台湾人香港人也好得多。在西方，则还有个日本人可以冒充。为的是避免让人家把你视为贼。中国人，怎么就天然被人视为贼了？
更可怕的是，中国自己人也把自己人视为贼。中国人饱遭被视为贼的眼光了，到了自己国家的大使馆，仍然被视为贼。在中国大使馆，拿着中华人民共和国护照的人被中华人民共和国的官员吆吆喝喝，也是家常便饭。那一次我去东京的中国大使馆延续护照，那些工作人员，一点也不比东京入国管理局里的日本人来得和气，东京入国管理局的办事章程还说得清清楚楚，中国大使馆里，则连这点也达不到，所以不只是护照，是整个人被丢来丢去，一会儿这边，一会儿那边。我还听到一个女工作人员道：“你们的花招，我还不懂？”
中国人是会耍花招的，已经被设定了，老娘同样是中国人，别班门弄斧！敢情贼撞上贼了。
在中国国内，不也是互为贼吗？
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