和老友说起不厚的事。老友说，不厚的脑筋很差劲，用的搞的还是毛的残羹剩饭，自己什么东西也没有，脑袋完全是固化的。我问，你以为他为何能掀起那么大的风浪呢？老友说，第一，在中国他有权力就有机会把权力发挥到极致，第二，中国改革开放以后，使得二流子的生存空间受到极大压制，他迎合了那些二流子。
我问，何谓二流子？老友说，没什么本事创造财富，靠政治逢迎仍然有机会爬到一定的社会地位；但改革开放后，这个空间变得日益狭窄……我打断老友：这点我不能同意，你以为他仅仅迎合了流氓无产者，就能搞得这么风生水起？老友说，当然，还有司马X、孔庆X这些试图更上层楼的机会主义者。我还是不能同意，我说，你不要忘了，不仅你我是改革开放的受益者，不厚和众多追随者也是。
每当我抨击当局的烂政策时，总有人对我说，他们也是明白人，说不定比你还清楚，只是这个国家没办法，只能这么弄。我不能同意，我认为他们就是没明白，因为我也曾是愚民，我知道那种状态。关于这一点，我同意老友对不厚的评价，他的知识结构就是那个封闭时代建立的，他的头脑就固化在那里；他所有的言辞包括他所引用的诗句，都是那个时代的记忆，他的行为，也是他年轻时历历在目的前辈人的表演；这一切就是他唯一会的东西。
于是说到中国文化。老友的女儿在哥大的最后一年选修了佛教这门课。开课时老师首先对各大文化体系进行总结评价，其中对中国文化的评价，就是“气”字；气，无所不在，中国文化讲究阴阳平衡。老友的女儿于是感叹，怪不得中国人这么忙。人类社会本来就是动态的，如果将重点完全集中于平衡，那人们该多么不得闲呀。中国人大概是世界上“工作”最忙的，而其中最重要的内容，就是人际关系的平衡。人际关系，不仅消耗了中国人的时间，也消耗了中国人的能量，磨蚀了中国人的创造力。
老友说起，学校的教材几乎总是新教材抄老教材，然后拿去评职称。我问，整天重复，自己不觉得烦吗？老友说改教材的复杂超乎我的想象，首先，修改前任的东西，会触犯“文人相轻”，面对相当大的阻力，给自己带来不便（确实，许多中国文人不喜欢take
pain去思考和求真）；第二，会给许多混日子的老师制造麻烦，不得不改变已经倒背如流的授课；老友说起，大学毕业后发现英文还是很差，回头望望，发现原来自己的老师都不会英文，他们只是在用英文谋生。有个熟人，两夫妇都是八十年代初的大学毕业生，在医院做了近三十年，说起医生的诊疗费和手术费都很便宜，只有器材和药品贵，医院曾经建议直接从厂家购买，据说遭到人力资源部、税务部等多个部门的反对，据说中间环节养了七八千万人，这些人会因此而失业。
总体上看，中国就是加工大国，乔布斯出创意，富士康接单，中国人加工……对于中国人来说，人人都动脑子，这是大忌。最好的办法就是，一个人动脑子，如毛时代的毛，其他人乖乖执行。当然到了下一个层级，每层级的头头在那个稍低的层次可以动脑袋，下属遵照执行。特种“层级制”渗透到社会生活的各个方面，导致中国出现不同层次的“二流子”，即不动脑子不负责任不创造财富但希望坐享其成的人。这样的人，是极权主义最好动员和煽动的力量。原来我是同意老友的。
这样的情况导致，中国还象一个奴隶国，虽然表面上没戴枷锁，但内心里几乎每个人都有。此外，更糟糕的是，中国人的脑筋不能用于发展精神境界，只能用于俗世的利益争夺，其结果是彼此盘剥，形成一个互害的社会。
我一直认为，信仰和心理学是当今中国亟需的，也有很大的发展空间。近来十分遗憾地发现，心理学已成为中国人山寨的又一个目标，一大批人借此牟利并害人，并使得更多糊里糊涂的人靠此谋生。
如何拯救“二流子”国度？独立思考和独立人格，显然是更加亟需的。
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