亲历两个时代的“唱红”

“唱红歌”轶事

作者:黄沙弥漫

来源:作者赐稿

来源日期:2012-4-1

本站发布时间:2012-4-1 8:33:11

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  敝人在重庆生活了52年,按道理对重庆的认识还是比较透彻,像敝人这把年纪,经历过三年自然灾害好、经历过“文化大革命”、经历过改革开放,风风雨雨见得多了。但是,这几年仿佛又回到“文化大革命”“祖国山河一片红”的情景中

  比如“唱红歌”,如果不是公权力在左右,老百姓自觉自愿闲暇无事的“唱红”,把它当成普通生活的一部分、当成调节心情与精神的补充,完全是无可厚非。但是,北上京城,南下港澳,数百上千人倾巢出动,逐渐把“唱红”搞成政府机关、企事业单位、国有企业、民营企业、街道社区、大中小学、各个区县的“规定动作”,搞成运动式的“唱读讲传”活动,互相“比学赶帮超”。而且,各个区县、政府机关生怕落后于大好形势,有的区县甚至成立“唱读讲传”办公室,挖空心思创造“红色短信”,这就完完全全做过了头。有段时间,重庆电视台天天“讲故事”;市内纸质媒体天天刊登“警言”、“警句”,如同“文革”中所有报纸必须刊登“最高指示”一般。

  2011年6月22日,重庆日报报道:“一位身患癌症的中年妇女在化疗期间,每次都是唱着红歌,挺了过来”。 有一次排练时,她被累得晕倒在地,被扶起来后,又继续坚持排练。每次疼痛的时,就用唱红歌来激励自己。堂堂地方党报,以这样唯心主义的报道形式,到底要告诉读者什么?甚至有癌症患者因为喜欢“唱红歌”,生命得到“延续”的报道。可悲、可笑,“文革”已经结束四十多年,本地党报还在极力推销唯心主义的“精神胜利法”,实在令人感到不解。

  我一邻居是退休老太太,对于“唱红”活动,她和她的这群老姐妹们几年下来乐此不疲,只要街道或社区通知她们去参加“唱红”活动,再远的地方也要去参加。她每次回来后高兴地说:“啥子不去嘛,这一身演出服是街道买的,中午管一顿饭,还有一瓶水,还有十块,耍也耍了,身体也锻炼了”。奥体中心数万人的“唱红”大会,她去参加过多次排练、人民广场的“歌咏大会”也去参加过几次。周围的邻居开玩笑说她是“唱红专业户”,专门“吃耙和”(意思是占便宜)。

  敝人经历过“文化大革命”“红海洋”的狂热年代,一本“红宝书”、一个“红袖章”,到任何地方都能够找到“共同语言”、找得到吃饭睡觉的地方。四十多年后,当敝人随着人流拥入人山人海的重庆奥体中心,参加“重庆市唱红歌歌咏大会”,听到薄熙来铿锵有力、富有激情的讲话,仿佛又回到在天安门广场毛泽东八次接见“红卫兵”的情景。“文革”中耳熟能详的警句,索绕心间,依然记忆犹新。五六十岁的人了,不由也热血上涌、眼睛潮湿、激情澎湃,此时完全沉浸淹没在奥体中心一片红色海洋之中。此起彼伏、震耳欲聋的歌声响彻云霄,在奥体中心上空久久飘荡。

  兴奋了一晚上,第二天早上醒来,当官的还是当官、下力的还是下力,做工的还是做工。像敝人这样无所事事的退休老头、社区跳“坝坝舞”的一群老太,想的却是:今天去哪里唱?午饭该哪个“红歌会“解决?

  “唱红”运动又迎合了相当一部分人,特别是善于阿谀奉承“抬轿”的人。这能完全责怪薄熙来吗?在重庆市意识形态领域里,“左”的东西、形而上学的东西,仍然在宣传领域流行,为了迎合薄书记的意图,上有所好、下必所焉的官场恶习,恰恰助长了长官意志、个人崇拜的恶劣风气。其实“唱读讲传”运动推波助澜的始作俑者,还是那些善于阿谀奉承、溜须拍马的人和主管部门。将“唱红”作为一种政治运动、政治技巧来全面实施,确实是一个策略上的重大失误。

  成也唱红歌、败也唱红歌。

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