这个题目虽然萦绕心中久已，但终于手敲键盘准备说两句，却是因为昨天在微薄上看到对韩寒当日发文的批判。
如今流通的资讯不能否认这样一个事实，那就是，许多文明国度对于儿童的保护相当全面，而一些所谓发展中国家对于儿童的保护还差得很远，甚至残害儿童的现象仍然屡屡发生。
我个人切身感受文明国度对于儿童的保护，来自我搭乘国际航班的几次经历。1995年我搭新加坡航空公司的航班去欧洲，附近有个孩子路途中一直哭闹不止，搞得附近的乘客都没法休息，但最忙的却是空姐，几个空姐不停地忙活这个孩子；相对而言，普通乘客多少受到忽视，我和同伴好像还私下抱怨了几句，但并无乘客公开抱怨。2007年搭泰航去东南亚，机上有个年轻的印裔夫妇带着个孩子，也是经常哭闹，两夫妇好像没什么事，基本上是空姐和周围乘客帮着哄，显然即使是中国乘客也已经习惯机上儿童优先的惯例（按中国人的习惯，父母应当阻止孩子哭闹，不影响其他人）。上个月搭美国联合航空去美国旅行，返程飞机上在我们前两排那排本来只有一个乘客，起飞前空爷空嫂花了许多时间和那个乘客沟通，终于令他换位而迎来一对抱着好像是初生儿的乘客夫妇，本来已经晚点的飞机似乎又因此推迟了一会儿；不知是否因为这个孩子的母亲是华裔，一路上没听到孩子的哭闹声，但还是有件事令我印象深刻：我刚准备走出洗手间，被紧急阻止，对面洗手间有个高大的白人也准备出来，立即被空爷以夸张的手势阻止，我还以为发生了什么紧急情况，原来是那位父亲抱着孩子要用洗手间，直到他走进对着走道的那个洗手间，我和另一位乘客才被允许出来。我不太相信这仅仅是习惯，一定有成文的规则保障儿童的这种优先权，久而久之也就成了大家的习惯。
美国橘黄色的校车出现时，所有车辆只能跟随不能超车，校车停车时，所有附近的车辆必须停车，直到儿童完成上下车后校车继续行驶。我也不太相信这仅仅是靠自觉形成的习惯，必有法规保障儿童的这种优先权。
即使是动物，也有哺乳之情护犊之爱，但能够同等地爱护每一个孩子，这是人类文明的标志，也是法治文明的结果。许多人可能会说与经济发展水平有关；当然与这个因素有关，但立法保护却是根本的原因，前提条件无疑是那个国度的国民对于这种法律的制定能够达成共识。
韩文中除了指出“嫖宿幼女罪”是对“强奸罪”的姑息及试图减轻刑罚，因此要求废除前罪名，同时呼吁立法在有儿童乘坐的车辆中强制安装儿童座椅，因为他作为一个车手了解事故中普通座椅对于儿童的缺乏保护。于是有人批评他无知、不懂法律——
微博日报：由于韩寒最新微博，本报首席评论员彭国庆不得不说两句。动不动就立法保护的做法是非常草率的。要知道，所谓法治并不是“按照法律条文而统治”，一个专制的国家，法律上的条文可能就像草稿纸那么随意。真正的法治，是人民用以约束政府以维护其自身利益的工具，其核心应为保障财产权。而韩寒呼吁“立法强制使用儿童安全座椅”恰恰是法盲的表现。
我忍不住评论——
云之云之：你混淆了宪法和其他法律。中国的儿童保护，应当立法，尽快取代灭绝人性的计划生育。生多少孩子是自己的事，但必须承担起父母的法律责任，而不是只生不养、以生养生
这也是从小悦悦惨剧以来我一直的主张，随着经济的高速发展和人们生活水平的提高，中国社会（如果有的话）应当尽快对儿童监护人的职责通过立法令其具体化，以保护儿童及未成年人的权益。换言之，儿童属于社会，而不是父母的私有财产，可任意对待和处置；应当全面照顾儿童的身心健康，立法规范父母及监护人的养育职责，从而提升生命的尊严，而不是通过选择和计划任意扼杀和羞辱生命。
虽然并不吃惊但也多少感到遗憾的是，这位博主并未答复异议评论，而只转发支持者的评论——
微博日报：阿农老师说的有几分道理
||@行者阿农一世：韩寒就是法盲。
一边装先知，痛诉政府的不是，政府的无能。
一边装公知，要求政府立法，要求政府解决问题，要求政府加强监管。 —————-这个人的脑袋要如何的混乱，才写得出这种博文？？
当然，无论韩寒的主张，还是我的主张，都不一定能在我们的社会达成共识，但最重要的是，我们要能倾听彼此的不同声音，而不是动不动就上纲上线，乃至泼脏水。十分遗憾的是，不仅仅是普通名博，许多公知往往也对理性的异议不闻不问、装聋作哑。
一个社会文明程度的提高，或许不在于平均知识水平提高得有多快，而在于人们对于不同观点的包容和理解程度有多高。
儿童的处境，在这个国度往往由其父母的文明程度所决定，因为这个社会对于儿童的保护远远没有形成共识。
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