荷广 | 明星为何偏爱藏传佛教?

2013年8月6日拉萨雪顿节
2013-09-03 10:44刘峄阳

(荷兰在线专稿)作为佛教的一支,藏传佛教似乎越来越受到追捧,尤其是受到明星们的青睐。藏传佛教远离中原,多了几分神秘色彩,容易让人产生探究的冲动。佛教的商业化,以及“神仙”、“大师”的泛滥让明星们屡受牵连;藏传佛教远离中土,“纯净”许多,对明星来说是个比较稳妥的选择。

天后王菲曾到西藏朝圣,并在微博中与粉丝分享了在拉萨的图片,其中包含了她转经筒,以及额头红肿的照片。此举立即引来一大票粉丝的关注,不但称赞她“美到惊人”,更是褒扬她的虔诚——“额头都磕成这样了,真够虔诚的”。影星章子怡也曾于多年前远赴西藏拉萨,请了四尊开过光的佛像回北京。除上述的两位明星外,还有赵薇、林青霞等均自称是佛教徒,其中不乏藏传佛教的追随者。虽然路途遥远,仍然有明星不远万里到拉萨朝圣。他们为何要舍汉地佛教之近,而去求藏传佛教之远呢?

佛教发源于古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),距今已有两三千余年的历史,东汉明帝时经丝绸之路正式传入中国。作为舶来品的佛教在与中国文化的接触中汲取了中国文化的元素,很快实现了本土化,并最终为中国社会所接纳。倘若问起佛教之起源,恐怕没多少人能够记起它真正的发源地其实是古印度。汉地佛教在融入传统文化方面走的更为彻底,被当作一种哲学、智慧,或者生活方式,与汉人生活息息相关,却也因此密切有余,而神秘不足。藏传佛教远离中原,与汉人地区的佛教走上殊途,其教义也有差别。对于大多数人而言,藏传佛教给人的印象来自于上世纪90年代的香港电影,所谓的“密宗”、“佛手印”等带有特异功能的艺术处理。正是这种物理距离产生了一种莫名的神秘感,让藏传佛教相比较于汉地佛教多了几分神秘色彩,容易让人产生探究的冲动。

自改革开放以来,宗教信仰被迫裹挟进经济发展的大潮之中,佛教较之其他宗教涉入程度更深。寺庙香火鼎盛,游人如织,进庙者多为观光客,而非虔诚的信徒。僧侣大多为职业人员,以此为生计,可以娶妻生子,朝九晚五,白天敲木鱼,晚上陪老婆。和尚开宝马、包情妇的花边报道屡见不鲜,就连嵩山少林寺也在酝酿上市的问题上成为众矢之的。在民众看来,佛教徒应远离红尘,出世而非入世,汉地佛教的走向与民众期待之间出现偏差,对民众的吸引力也因此受到影响。故而有不少佛教徒笃信教义,但不入寺庙。藏传佛教主要分布于西藏、青海和四川的藏族聚居地,多是苦寒之地,受经济大潮影响不大,虽有游客之扰,但比汉地佛教似乎“纯净”的多。大概源于此,逐渐有人远离汉地佛教,转向藏传佛教,甚至不辞辛劳到西藏或尼泊尔朝圣。在他们看来,藏传佛教保留了佛教真正的精髓,汉地佛教这一商业工具不可与之同日而语。

从明星们的角度来说,娱乐圈沉浮不断,今日还是如日中天,明日便成黄花。明星们展示给世人的是外表的光鲜,而非内心的苦楚。在压力与辛劳之下,信仰成为一剂舒缓良方,帮助明星们减缓压力。不少明星都有宗教信仰,但主要还是佛教与道教,当然也有人迷信气功师一流,最后落了个贻笑大方。无论是“神仙”李一,还是“气功师”王林,或者满大街的“高僧大能”,他们身后都有万千追随者,更有不少是明星富贵。一旦“神仙”、“大师”东窗事发,明星也受到牵连,虽无法律纠纷,但选个骗子当师傅总归是不体面的事。与其被江湖郎中糊弄,还不如舍近求远,到拉萨或者尼泊尔朝圣,取个真经,以免再入歧途,遭人耻笑。从这个角度来说,明星们崇信藏传佛教倒是个比较稳妥的选择。

特约专稿,未经允许,不得转载。本文不代表荷兰在线观点。

作者

荷兰莱顿大学博士候选人,从事移民、宗教与跨文化比较研究。生于孔孟故里,与圣人为邻,却未曾研读儒家经典。表面放荡不羁,实则谨小慎微,于大节处不敢毁伤丝毫。喜饮酒,好与才俊把盏言欢,但酒量不济,有辱鲁人之名。中学向往作家,大学误入愤青之途,后钻研学问,乐在其中。

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

墙外新闻实时更新 欢迎订阅数字时代
 


2013年9月3日 上午 7:15
编辑:
分类: 国际华闻