痛心的危机

痛心的危机
时寒冰

    有朋友在日本拍得一幅中国古画《渔樵耕读》，让我欣赏，观后，感叹不已。此画是清初浙人吕学的心血之作：在风和日丽，良辰美景中，渔人撒网、樵子入山、农夫耕种、士人吟读，江天空阔，燕雀飞鸣，平畴重岭，郁郁葱葱。书写生活，而有世外桃源之感。画卷长达七米，画笔精整，构境优美，令人叹为观止。
    在古代，哪怕是最堕落的王朝，也会要求官吏和庶民坚守基本的道德、伦理底线，强调劳动创造幸福的重要性。在中国历史上，从上到下，从官吏到百姓，价值观群体性扭曲的现象，其实是非常罕见的。尤其是知识分子，无论身处何等黑暗的时代，大都坚守读书人的气节和原则，针砭时弊，抨击邪恶，为正义和良知鼓与呼。
    知识分子的独立性，在古代，其实是非常强的。东汉严子陵，本是汉光武帝刘秀的同学，刘秀赏识其才，在登帝位后，多次请他做官，都被其拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。这样的故事，在历史中，随处可见。在那样的时代，权力并不是人人向往和追求的目标。很多宝贵的东西，流淌在人们的血脉中，成为一个民族傲然挺立的灵魂。
    当权力成为人人追求的目标，意味着价值观的一种转向。有外国史学家认为，中国王朝之衰落，始于对权力的高度膜拜和狂热追求。当对权力的渴慕推向极致，最优秀的人才不是以做研究，以推动社会的进步为目标，而是以从政为荣。由此造成了人才的巨大浪费，中国与世界的科技水平越拉越大，最终成为列强鱼肉的对象。当然，最优秀的人才从政，也形成了一个巨大的精英统治集团，帮助统治者延续生命。当权力被置于崇拜物的位置，人们的价值观发生了相应的扭曲。技术研究者遭人奚落，经商者遭人鄙视……人们以攀附权力、趋炎附势为最大追求目标。
    这仍然不是最堕落的时代。因为，无论是统治者还是民众，在相当长的时间里，都能坚守传统的道德、伦理底线和法律规则。即使高官子女，因违法犯罪被处以极刑者，亦常常见诸于史料。
    我想说的是，权钱成为所有人追求的目标，当一切被物化、量化，那么，必然形成巨大的危机——而这种危机往往被忽略。
    翻阅今天（2010年11月29日）的报纸，看到有关江苏省财政厅前副厅长张美芳被双规的报道：“张美芳坐拥七套房产，其中三套在其女儿名下，四套在其本人名下。七套中仅山水华门的一套房产价值1000万元，是南京市公认的高档社区。知情人士称，其受贿金额可能超过5000万元。她的个人生活亦比较复杂。据知情人士披露，她以谈对象为由，养小白脸……”
    诸如此类的报道，已经不能激起任何波澜。人们都已经习以为常。公众对腐败的态度已经近乎麻木，从仇恨到不得不参与其中再到羡慕，整个民族，谁又能独善其身？
    很多自称为“仆人”的人，将应当正常提供的服务，变成了对被称为“主人”的人的敲诈勒索。一人当“仆人”，全家鸡犬升天，一切开销都源于“主人”，仍不满足，通过各种途径贪污攫取，从而，形成最昂贵的“仆人”群体。仅此一项，就足以吞掉“主人”原本应当享受的大部分福利。一个“仆人”有N套房子、N个情人的事情，已经不是新闻。这样的“仆人”，如何能够体会得到民众的疾苦和压力，又怎会对提供保障房降低房价这样的事情产生哪怕一点点的动力？
    权力私用的日益普遍化，使得当“仆人”成为最炙手可热的行业。即使衙门内一个最不起眼的岗位，应聘者亦门庭若市，其中不乏其他领域的佼佼者。即使范进中举而疯的时代，也很难见到这种群体性狂热。
    民以官为范。
    当权贵不劳而获，投机暴富成为常态；当法律成为权贵们的尿不湿，甚至举国关注的李刚儿子案都以黑色幽默为结局……这意味着，道德、伦理、法律等等体系都已被颠覆，而渔樵耕读的传统早已消亡殆尽……医生是救死扶伤的，现在的很多医生比土匪还凶残；教师是教书育人的，有的教师课堂人不用心教，让孩子另外出钱补课；农民是种地的，但很多农民不吃卖到城里的看起来很美的菜；知识分子是良知和正义的捍卫者，是一个时代的良心，但现在的很多知识分子下贱到不如街边啃骨头的狗，一味安静地享受被权贵包养的可耻幸福……腐败盛行，有毒食品泛滥，人们互相残杀、羞辱、践踏……
    各种各样的人，利用手中的权力或处心积虑找到的机会谋取私利。金钱早已成为价值观中最核心的部分。这样的景象，这种群体性迷失和堕落，在以往的朝代，可曾看到？
    从上至下，从官吏到庶民，价值观群体性迷失了。这是一种前所未有的现象。我不知道，这是不是最令人痛心的危机。
    去年12月，我陪父母去东方明珠，在回来的时候，等了一个多小时也没有打到车，即使加钱也不行。司机多收钱是违规的，他要挑路远的拉，合法的多挣钱。不忍看父母在冷风中的等待，我只得向朋友求助。回家的时候，父亲感慨说：“司机都可以没有职业感吗？我是木匠，别人有点小活让我帮忙，我能不帮人家吗？肯定不能。从事这一行，就应该遵守这一行的规矩。”看着白发越来越多的父亲，我不知道该说什么。在我的记忆中，无论谁家来找父亲，他都会尽心尽力，虽然大部分时候都没有报酬，但他认为那是应该的。他不知道，这个时代，早已经变了。而且，沉重的生活压力，让司机也不得不以追逐利益最大化为目标。我理解他们的难处。
    我接触过不少企业家，他们痛感，敬业的人越来越稀缺。一位在内地投资的台湾人，在中国招聘了上百人，最后发现只有两个人能用，不得不从香港招人到内地来。很多人都希望获取一份出力最小、薪水最高的职业，难以沉下心来，很投入地去做好自己的事情……整个社会充满了怨气。一点不经意的触碰、一句不当的话，就可能刀光相见，酿成血案。这不是某个人的错，这是价值观扭曲的必然结果。
    我去过最富强的国家，也去过贫穷的国家。无论富强还是贫穷，人们的脸上都洋溢着发自内心的笑容，人们互相谦让，互相帮助，气氛亲切地让人怀恋……中国这个礼仪之邦，如果能回到这样的状态，该有多好！
    价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础，是驱使人们行为的内部动力。有什么样的价值观，就有什么样的社会。这种因果关系，是非常分明的。要重回和谐、安详、宁静、甜美的幸福意境中，必须以民众之选票决定权力的来源，必须有民主、公平、公正、健全的制度确保“仆人”的忠诚和廉洁，否则，“仆人”以自己的权力为核心，即使接下来的货币战争、石油战争、粮食战争相继开启（与美元的诸多同步性意味着石油、粮食等强势周期的展开），依然以自己的利益为出发点，怎么可能拿出好的策略？又怎么避免民众不进一步受损？
    要重回渔樵耕读的和谐意境当中，还必须建立起公正的机制，让劳动者富、投机者贫，必须重塑中华民族丢失已久的价值观和传统，必须驱散每个人心中的压力和痛苦，让自信的荣耀重回到每个人的心中……或许，每一个深爱这个国家的人，都应该为此泣血高呼。
    愿我们这个多灾多难的民族，得到上天的垂怜！