今天早晨依旧阳光灿烂，从巴里坤草原带回来的胡杨木依旧倔强地扭着它们硬邦邦的腰身，我家的几只狗依然不屈不挠地来回走着，眼睛里闪烁着野性或者不那么野性的光芒。
泡脚时候，看到几句话，觉得很棒，照实摘录：
“我们必须学会带着历史继续生活，而不是改写历史。”
“迷惑我们，让我们误认为如果修改历史，就能获得一种权利。它诱惑着我们再次走上那条曾将我们引向灾难的道路。今天，我们是时候驱走这个幽灵了。”
昨天写的文字“应该把孙中山拽下神坛”，引起一些不了解历史真相，对于历史的认识还停留在教科书或者中共党史水平的某些人的震撼和不满。我无意去做解释者，还是用孙中山的两宗罪来让世人判断，孙中山究竟是国父还是国贼吧。
第一宗罪：孙中山是中国近现代党天下的始作俑者，领袖即国家的表述是蒋介石替孙中山背了黑锅。从这个意义上说，孙中山是辛亥革命的背叛者，用党权来替换皇权，将一家的天下变成一小撮人的天下，这是孙中山最反动的地方。后来毛氏政权的党天下，可以说是从孙中山这里得到灵感和学习榜样。
第二宗罪：“联俄联俄，扶助农工。”孙中山是个为了目的不择手段的机会主义者，在欧美日各国看清其嘴脸不支持他的时候，其立即投入对中国一直别有用心的苏俄的怀抱，可以说，中国后世的所有灾难、恐慌、不幸、颠沛流离和颠覆破坏都跟孙中山的这次投怀送抱有关。将引狼入室的孙中山称作国父，是一种认贼作父。
实际上，孙中山对于辛亥革命和这个民族的伤害还远不止此。看了孙中山的这两宗罪，如果还认为不该将孙中山从神坛上拉下来，恢复其神棍嘴脸和面目，我无话可说。
小远2011年10月11日星期二 14:21阴
上海理道之理道文化兔，我只是一只有文化的兔子
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