陈宇昕：后现代神明
（2011-10-16）
| 早报导读 |
● 陈宇昕
小生之言
乔布斯过世那天，惯性起床便摁开电脑，我望着面簿上满墙的R.I.P（Rest In Peace），才发现苹果/乔布斯对我身边的朋友竟有如此紧密的联系。犹记得3月日本海啸发生后，自己面簿上也随处可见哀悼之词，但当时更多的是对生命消逝的同情同理，而今次人们对乔布斯的却是如此亲昵的追怀。
乔布斯被尊为改变人类生活的伟大发明家、企业家、创意家，他同时也是抗癌斗士，传统教育体制的叛逆者，没有一样不足以成为人们的楷模。
乔布斯是教主，以一种拜物教为隐喻，继续被书写，他的传奇还在延续。拜物教是消费社会的典型商品拜物逻辑，毕竟商业文化与宗教之间有着同型异构（homology）的关联，人们通过购买苹果、使用苹果来实践苹果所代表的创意与优雅，以此区别于人。
而拜物教需要仪式。
乔布斯每每走在展台上推荐新苹果产品时散发的那种魅力，一颦一笑无不牵动苹果迷、普通苹果用户、甚至非用户的神经，就像聆听一场场神圣庄严的仪式一样。随后便有人彻夜排队，抢先购买新产品，成为能够体验最新科技概念的第一人，并接受店员的鼓掌与欢呼。也只有这样，仪式才能顺利完成，因为仪式总是双向的。
乔布斯罹患胰腺癌后，苹果股价更与其健康挂钩，可见其个人影响之大，教主之称实不为过。
乔布斯如今已被并列在爱迪生之后，足让诺贝尔奖得奖的科学家们黯淡无光。但乔布斯似乎商业气息更重些，少了一丝科学家的终极关怀。
乔布斯最为人津津乐道的成就便是触屏手机的行销与研发。行销方面就是我前文提及的拜物教仪式，至于其研发，首先就得提及苹果手机的简易操作，就连两三岁小童都可以从容掌握。我身边不少妈妈级亲友，下班后到家，孩子见了兴奋不已，乍看是多么温馨的场面，却原来孩子是要讨苹果手机来玩，讨不着要哭要闹。这些妈妈级亲友们也顺势把手机递给孩子，兀自办自己的事情，像是极其自然的亲子互动。
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