4月18日，胡锦涛总书记在看望玉树州孤儿学校师生时，在黑板上写下“新校舍，会有的！新家园，会有的！”。当看到这则报道时，老秦很自然地想到了列宁。在前苏联影片《列宁在1918》中，列宁的警卫员瓦西里与妻子有一段对话，他们互让一只面包，瓦西里并坚定地告诉妻子说：“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。” 90年前，面对严峻的饥饿形势，俄罗斯老一辈无产阶级革命家坚信：“面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。”今天，面对被地震破坏的一片废墟，我们的领导人依旧坚信，“新校舍，会有的！新家园，会有的！”。 追昔抚今，从列宁到胡哥这两个不同时代的“会有的”，都是社会主义领袖对人民大众的庄严承诺。可以说，尽管历经了风风雨雨坎坎坷坷，但一代代无产阶级革命家前仆后继继续承诺。夲博秦全耀相信“会有的”承诺，一定会兑现，当然包括面包、牛奶、家园、校舍…… 但怎样才能让老百姓活得更有尊严呢？温总理提示主要指三个方面:第一，就是每个公民在宪法和法律规定的范围内，都享有宪法和法律赋予的自由和权利，国家要保护每个人的自由和人权。无论是什么人在法律面前，都享有平等。 前苏联有了面包、有了牛奶、有了原子弹，却没了苏维埃。一位前苏共党员私下心情沉重地告诉李肇星前外长：苏共在有约35万名党员的时候夺得政权，在有约550万名党员时打败希特勒，在有近2000万党员时丧失政权……好像美国诗人惠特曼也说过，没有信仰，就没有真正意义上的生命和国土。 因 此，李肇星推崇对马克思主义的信仰是中国革命和建设的精神动力。信仰不是说教。不管遇到什么艰难险阻，依然自觉自愿、义无反顾地为之奋斗，才叫信仰。马克 思本人就是榜样。他两次拒绝德国当局的高官引诱，长期忍受贫困生活，3个孩子死于贫病，写《资本论》得到的稿酬勉强够买烟抽。 李肇星在被聘为北大教授的演讲中，表示说：挨饿的经历，使得自己更加懂得人权的意义，和国外的人辩论时，人权话题屡屡出现，他便说“我挨饿过，我知道什么是人权，你挨饿过吗？” 对此天津著名学者谭汝为驳斥道：国外的政治家、外交家可能没有挨过饿（减肥和非洲灾区除外），但他们不一定就不知道什么是人权。中国60年代初期挨过饿，甚至几乎饿死的饥民们，今日黑砖窑被奴役的童工们，恐怕至今也不知道什么是人权。可见知道或不知道人权，与挨没挨过饿，毫无关系。 究竟什么是人权？请看《现代汉语辞典》（商务印书馆2005·北京，第1146页）：人权是“人和群体在社会关系中应享有的平等权力。包括人和群体的生存权、人身权、政治权以及在经济、文化、社会各个方面享有的民主权利。” 显然，面包会有的，牛奶会有的，校舍会有的，家园会有的，一切都会有的。但最最关健的是老百姓活得会不会有尊严，会不会在法律面前都享有平等，不再拼爹拼爷分贫贱。 “七”乐无穷，尽在新浪新版博客，快来体验啊~~~请点击进入~
