作者:五颜六色的熊 | 评论(3) | 标签:五四, 房地产

在我外公北京老宅东去150米左右左转,就来到了火烧赵家楼的遗址,现在那只剩下一面墙,上面挂了一个牌子,显示出这个地方曾经的历史,有点像上海南京路上的五卅惨案遗址,也是那么一小块。其实这面墙也是拆房子的时候整体移位重砌的,更多的是象征意义。仅仅在距离这个地方不足百米的地方,曾经的贡院被改成了豪宅,叫做贡院六号,附近几多古宅,都拆得七零八落,比较完整的就只有西边南小街外的孙中山故居,而南小街向北不远,就是原先的流民公房。

其实赵家楼挨打的,本身就打错了人,连陆章二人,其实也只不过因为弱国无外交下的牺牲品,从尽心尽责而言,他们两个和顾维钧,都是尽到了所能尽之力的。真正在这个事件里的罪魁祸首,要保障白人优越的澳大利亚,却很少为人所提及,日本人在以二等人种交换山东半岛的交易中,也早就埋下了进攻美澳的仇恨火种。时至今日,故国家魁首曾先生的公子一掷亿万,在澳洲购买豪宅,用白花花的银子飨了五四祸魁之后,有人怀疑他贪腐,可是似乎没人感觉这才是卖国,连骨气都卖了,那些最后动辄以爱国为底线的人们,对于曾游弋在美丽的珊瑚海上的,在火炬接力时摇动红旗的人们,是充满尊敬和激动地,到底谁出卖了国家,人们是否真的搞清楚了,还真得不好说。

不过斩杀败将,并非五四所独创,旧时不论客观理由,一律治罪,从李广到李陵,还牵连司马迁受了腐刑,司马迁先生把汉武帝爷爷刘邦的流氓像,刻画的神灵活现,后未有之。五四以前,捡了便宜乖巧的成了膘骑大将军,碰上敌人主力的如果没有赶紧自杀,那就不单成了耻辱的败将,而且还要背上骂名连累家人,五四以后,情况也大体如此。

五四以前,好地方都是皇帝占的,昭君这样的仙人般,也只得到一个荒郊野外的大土堆叫做昭君坟,我们当时这样描写这个景点,不去一辈子后悔,去了后悔一辈子。恐怕只有郭沫若那样的狗才到了那里可以写出豪迈的《昭君出塞》,好像昭君是自愿的一样。我少时和数位恶童到了那里,曾撒上了几泡童尿。不过走的时候看晚霞相映中,那孤零的土丘在车后不断远去,突感莫名的悲凉。后来听说,那里只有一双鞋子,昭君在那个地方抛下一只鞋子,哭了一场,对于被郭沫若伟大的昭君,这个昭君和这个土堆,更为真实。

北京的历史事件多,利用历史来经营的地方也很多,不说何坤的府第,宋庆龄故居等等,就连李莲英的外宅,也成了知名的饭店,里面菜做的的确还是可以,那种感觉如果带女朋友去,似乎就不太合适,看看里面像是谈生意的居多。前几年拆迁的时候找到了袁崇焕的墓地,结果守了几个世纪墓地的家臣后人被赶走了,这又成了国家旅游景点。中国文联大楼那个院子里面,有个很有风格的素斋馆,文联毕竟有文化,对大鱼大肉是鄙弃的,部分人吃素。

不过在全国看来,伟人们故居实在是多,相比历史遗迹,更能被保存。孙中山的故居在北京就不止一处,宋庆龄也是,庐山上原多是国军高官的别墅,现在又花落别家了。在这些亭台楼阁高墙深院之中,不乏工整的对联,排场的戏台,大小老婆公子小姐们的厢房深院,不过要是找找图书馆之类的东西,是非常有难度的。如果要找一个专门的公立图书馆建筑,那简直就要抓狂了,也当然有岳麓书院这样的地方以供瞻仰,但那似乎真的不多,而四库全书的那几个藏书库,只是为了放这些书,这些书放在那里,不知道是否真的有人看过。当黛玉奚落宝玉不会弹琴的时候,宝玉说出在书房里有好几张,其实都是摆样子的,其实贾政也不懂,那一章是“受私贿老官翻案牍,寄闲情淑女解琴书”。中国的官喜欢盖房子,老外的旧贵族也一样,中国房子里面的古琴古扇,大概都是贾政这种人通过贾雨村们巧取豪夺弄来的,弄来以后放在那里装样子接尘土,西方旧城堡里面也通常放着东方的花瓶和冰冷的盔甲。在对待祖先上,中国人更重形式,厚葬的时候平时薄情寡义的亲属哭得分外伤心,活着的时候对死者却不怎么好,死后还要供以牌位,烧纸焚钱,好像真用得着,好在这花费无多。中国式的地产一直要搞到地下,中山陵的排场和毛泽东纪念堂的伟岸,比起古老的陵墓,别有一番味道。西方人也常常用继承粉(砒霜)来达到目的,不过西人通常死而平等,占地面积平均,下面没有多少花头,后辈在祖先的画像前同样也听到的多是丰功伟绩,但他们没有烧纸的习惯,因为人死后都归了天堂地狱,天堂无需,地狱无用,倒没听说基督还有受贿的习惯,这点要比中国的阎王小鬼们,进步很多了。外国人活着和死亡的成本要小,消费和事业投资,就多一些。如果在1626年省下24美金埋死人或者少造几平米房子,以7%年投资收益计算,2000年值超过2.5万亿美金,这就是曼哈顿2000年的地产价,在不折腾的情况下,按照银行业的一般利率复利累计,毫无荒谬之处。

我投资的一个公司有位青年员工,由于吃药治疗疾病而导致一定的抑郁,医生说要还是要吃,抑郁问题最好诉诸于信仰,青年举棋不定要信哪家,医生立即推荐基督教,理由是佛教没有数年很难通达,多神多派搞得你在彻悟以前,可能更加抑郁,另一方面佛教典籍众多,布施功业,所费颇多,不如弄本圣经,教堂受洗一律免费外带赠送书籍,投资甚少,浅显易懂。这倒是对于两种宗教一个入世实用方面的详解。基督教和犹太教对于教众,在投资收益上,看效率是最优的。

地产在中国的蓬勃,一向有刚性拉动,习俗本身如此,只不过地产价格波动过速,一到乱世,价格的变化非常骇人,当初北京的王府贱卖的价格,就是如此,泡沫的往往不是价值,而是权力。

类似中国的股市和房市,都是非完全市场,也就是非自由市场,在里面找规律是很难的,股市中旧有的局部货币贬值游戏,和地产有相通的地方。流通股本来就反映了企业的全部价值,而全流通就是金正日的货币改革式的游戏,只可惜小金不会做大盘子,以自由交易掩盖100:1的游戏,只好耻辱的收场罢了。中国的房市也是如此,今天的打压并不是为了改革,改革应该是开放自由建房市场和以保障性住房为主,今天的打压是为了维持一个拉高出货的合理高度,太高了就只有官僚之间相互买卖,最后坐吃山空,只有维持让人民相互火并的价格水准,那才是清醒而现实的。我虽然素来讥讽任志强之流,不过这次,他是被小丑化了,人民认他和茅于轼为敌,恐怕也不见得是找对了恶人。而茅于轼所说的经济适用房的闹剧,如期的发生了,在言论的世俗道德不合理下,却有政治经济学体制下的正确分析,可是在今天,司马迁恐怕还是会保不住自己的观点,甚至是蛋蛋。价格升值并不是问题,曼哈顿在今天卖24美元是荒谬的,国外银行的存款利率是复利的,就这一点,我们的人民就是在被无情的劫掠,这样的手法还不够用,那真的是太浪费了。真正的问题,是收入比的问题,如果人民的平均收入12年可以买一套房子,那价格无论多贵,也是没有问题的,问题是这对有些人太便宜到了无所谓,而对于多数人,根本无法想象,这就是历史素来的问题。

大家在看蜗居的时候,不知道有没有关注过历史上,权力与财富对于后代繁衍权的干预,这在兽性上和东方历史上是正常的,二奶小三在历史上是有合法地位的,在权力干预的繁衍市场下,这个和多占几套房子是一样的。

五四所殴打的,是错误的人,烧毁的房子,也是缺乏足够理由的,据说是混乱和失误,这都无所谓,反正历来结果都一样,只剩下一面墙,挂一个牌子,时间好似停滞在烈火中,没有过去、没有理性、更没有未来。

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