近来报上称，“神仙”李一被撕下了“画皮”，且就涉嫌强奸女大学生而接受警方调查。
对李一其人，我之前得到信息仅来自于凤凰卫视王鲁湘主持的“文化大观园”节目。既然我当时并未因为媒体的强大说服力而把其人当做“得道高人”，则我今天也难以轻易地断定他是否“强奸”了谁。从“世外高人”到“强奸犯”的身份转换或许对于很多人的印象而言，过于跳跃，然而对我来说，不过是我所见识过的许多的大众消费时代文化所制造的低级神话及其破灭之一例而已。只是让我不理解的是，为什么凤凰卫视这样不乏知性的媒体也要掺和到这种低级的造神的活动中来？
人是不免而需要神话的动物，人不免要造神。什么样的人会被当做神，却反映了一种特定的时代精神。
在过去的时代，那些足以被人奉为“神”的人，我们不能不承认，他们身上存在着某种超人的品质与能力。他们毕竟能让许多一流的人才为着某种恢弘壮丽的信念去奋斗，去牺牲。而我们这个时代的被人奉为“神”的人，却是这样的一些人：他们一望而知就是江湖人士，他们并没有多少文化，遑论远大理想了。但他们却有着一整套的忽悠人的“适时”的说辞。真正追求真理的人是难以跟他们就一些关乎人生价值的根本问题进行真诚有效的交流的，但他们似乎更热衷于强调他们跟某某长官、名人的关系以及被社会所承认的名头。仿佛跟某某长官、名人的关系以及世俗名头本身，就是一种“得道”似的。这样的人，倘被过去稍微有一点人文修养的人遇到，未尝不鼻孔里发出两声哼哼，然后轻蔑地走开。然而在今天，他们这一套却大受媒体、官僚、社会名流的追捧，真不知道，为什么很多智商并不低的人，一遇到这类人，就把他们的智商降到零，并大把大把地奉上自己钞票，而吧自己的面子和尊严，寄托在能沾一点“大师”的“仙气”之上。
过去成都就有这么一个人，号称“佛的化身”，于诗词、绘画、中医、气功无所不能，因大肆炒作其与某国际名人的关系，而受到官方以及社会各界的狂热追捧。其个人“纪念馆”如同宫殿，弟子奉之如同神明，其画作卖到上万元一平方英寸、并附有专门防伪标识。我当时就断然认为，这样的人必败无疑，因为此人所表现出来之种种行迹，与夫我们中华民族固有文化精神所希慕的圣贤君子之行事作风，差距不可以道里计。其人不败，就是古人欺我。果然，后来其人身败名裂，让人不禁深感古人所取所弃，自有很深的道理，真实不诬。这样的江湖人士，其实社会上很多。这不奇怪。奇怪的是，其骗术并不高明，却可以将社会上层的名公巨贾、知识精英忽悠得团团转，这到底说明了什么？
我们的社会，是一个上上下下皆陷入到一种唯利是图的行事逻辑以及价值体系中社会。人一唯利是图，则其灵魂必然陷于极度的空洞、而其人格，也失去了辨别美丑的能力。古希腊哲人柏拉图说：天枰的一端是黄金，一端是道德，一端高高翘起，一端必低低落下。物质利益之于人，就如一剂蒙汗药。一个人满脑子装的是物质利益，则就已然失去了对人类那些美好、高尚、正义的东西的感受力了。然而，纯然的唯利是图，又不足以为人赢得面子与尊重。那些已然让自己那“天枰黄金的一端高高翘起”的人们，就不免要制造一个“天枰道德的一端也高高翘起”的表象来自我标榜一番。于是乎，“大师”们应运而生焉。“大师”们应市场的需求，而向胜出于物质主义的人们，“批发”起了“精神”的“水货”。
于是乎，就正如一些报道中所描述的那样，一些跻身于资本家行列的男男女女们，忽然一夜之间到“神仙”的山上抄起了经书，做起了“仙侣”、且守起了每饭必嚼三十余下的清规戒律。他们既享受了山下纵欲不道的物质生活，又玩儿了一把山上“神仙”的感觉，还附带因此攀上了王菲这样的娱乐明星为“仙侣”，这真是物质精神双丰收，何乐而不为哉？
这些跻身于资本家行列的男男女女们对道家的精神其实并不感兴趣，他们需要的是一种角色的“客串”，以调剂他们灵魂的空洞与趣味的贫乏。他们有的是大把的钞票，他们就觉得就可以买到“仙班”的“座次”。至于这“仙班座次”的真伪，就非所计了。
我曾经见识过这样一个年轻的在成都开茶楼的富婆，自以为见识了李一这样的高人，则其余“大师”，不足数也。待人接物，也都不免有一点鼻孔朝上的味道。我当时想，人要是发了财，又沾了仙气，真是鼻孔不朝上都不行了。我难以想象她引以为傲的“神仙”，今天成了“强奸犯”，则她的鼻孔，又将一改而朝向哪个方向呢？
有需要就有市场。上面提到的那种灵魂空虚的富婆多了，李一们也就有他们市场。我不禁想起了《茶馆》里那个“小唐铁嘴”的一句台词来：“生活在这样的时代，我们这样的人真是如鱼得水”。
“要翻墙，用赛风”.
