少林寺“商业街”如何经营世遗招牌？

在中国迄今获得的世界文化遗产项目中，我以为少林寺是最不相配的一个。千年古刹“转型”为一家大企业，曾经“心依六禅静，寺据万山深”的清净之境，业已变身为散发铜臭味的商业街坊，悠久的佛学文化遗产和少林文化，被用作商业化经营，如今的这块佛门净地，只剩一面“少林寺”招牌而已。

8月1日在第34届世界遗产大会上，作为我国今年唯一申报世界文化遗产项目的河南登封“天地之中”历史建筑群，被成功列入《世界遗产名录》。次日除了河南媒体，国内各大媒体报道有一个奇特现象，在报道中几乎都突出了一句“少林寺方丈释永信称门票不会涨价”。（据8月2日《京华时报》）

传媒把申遗成功这么大的喜事与门票价格挂上钩，可能唯有少林寺。不知道少林寺“CEO”释永信对此会不会有所感触。

这位中国第一个进修过MBA课程的僧人，曾经提出了一个很MBA的观念：“在商业中修行”，认为商业运作后自然就有源源不断的资金来保障佛学精神的提升。他对于“做生意”的热衷世人皆知，其商业运作手段也如火纯青，超过了先人的少林龙爪手。这些年，少林寺先后成立了少林寺武僧团、少林实业发展有限公司、少林影视公司等机构，还涉足电子商务，网上贩卖少林禅香、功夫鞋和武功医宗秘籍。更令人叫绝的是，少林寺也搞文艺晚会，将水陆法会的所有功德项目向社会“明码标价”出售。一项非正式统计指出，仅仅释永信方丈亲自率领的表演，就在1500场左右。英国《卫报》稍早曾经披露，少林寺在美国演出一场的收入在1万美元左右。而最新传来的消息是，香港中旅公司与登封市政府已经签署协议，合资成立一家

“港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司”，操盘少林寺观光发展事务，预计明年在香港上市。

这也就难怪远在宝岛台湾的《经济日报》刊文质疑：少林寺方丈释永信对于“做生意”的热衷和手段，以及登封市推动少林寺在股市“上市”的作风，让外界开始担心：世遗后，声名更加响亮的少林寺会不会更加商业化？

这样的担心并非多余。尽管释永信表态“目前没有听说有涨价的计划，保证让大家来得起、看得起”，登封市政府也承诺不会对遗产地进行项目开发，但少林寺近年来“登封”造极的商业化之路，让我们无法释然。少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉，其历史已有千年之久，在兵荒马乱时虽屡受摧残，但佛教文化和武学绵延不绝，一大批有浓重佛学和武学文化承载的建筑群，成了历史文化的活化石。“天地之中”历史建筑群无愧于世遗殊荣，不过，她的申遗成功，却凸显出了少林寺文化传承与现实破坏的反差，其作为守护佛学文化遗产之佛门净地，本应甘于清净，不掺和俗世红尘，然而“在商业中修行”的理念，使商业化烟雾超过了寺院的香火——即便是香火，也被无数游客怨言“烧香如打劫”。世界文化遗产

名录制度的宗旨是保护文化遗产，而不是保护商业既得利益，也不是保护商业化。如今的这块世遗招牌，相对于现实不啻是鲜明的反讽。

在时下，中国各地城市但凡还有老祖宗的历史建筑的，地方政府便会热衷于申遗，于是，一方面推土机轰然不停，一方面组织专门班子编制申遗方案。申遗的目的是什么，无非是背后滚滚的经济利益。如果从商业运营的手段看，释永信无疑是成功的，但少林寺终究不是一家企业，佛学文化与铜臭本就泾渭分明，守护佛门净土、弘扬佛学文化、少林文化，才是少林寺的第一要宗。否则，少林寺的生意做得越大，善男信女们的困惑也就越大，距离佛学真义也就越远。

在“天地之中”历史建筑群申遗成功之际，我还是要表示祝贺，并期待释永信和登封市政府的表态是认真和负责任的。过度的商业化已经破坏了少林寺守护佛学文化遗产的形象，重构少林形象和弘扬少林文化，已经刻不容缓。但愿少林寺有史以来最年轻的方丈释永信能真正看破红尘，放下名利，承担起这一历史重任。