我只看到众生迷惘可怜的心灵
——识别伪大师与真骗子的简单法门
刘县书
笼罩缙云山的神光已经散乱，“仙人”李一身上的仙粉正在纷纷扬扬扑落，这个平庸的世界原来真的还是那么让人失望啊。
都快2012了，带我们逃走飞升、给我们希望救赎的人，怎么还没有来？这样的戏剧在中华古今的舞台上我看了多少遍。我什么也没看到，只看到众生迷惘、可怜的心灵。
他们在尘埃中打滚，累了，匍匐的姿势也算一种休憩，五体投地也算一种时尚瑜珈。
人是一种多么奇怪、可悲悯的生物，好像走在路上的一瓶水，既要照顾我们身体的瓶子，又要照顾瓶中一不小心就会洒掉或吹皱的水–很多中国人活得多累啊，每天挣扎着不让瓶子翻倾，顾不上看一眼自己在水中的倒影。
人的可怜之处就在于：即使为了生计为了瓶子的光荣，10年20年地顾不上听一下那水的响动，顾不上看一眼那水的波纹，哪怕你一直好像不在意、没记起，但那瓶中水根本不会真的死寂，它永远需要关怀和观照，永远可能被风吹皱，永远可能激越翻腾，永远害怕洒落消失在死亡的沙丘，永远在寻找引领和升华，永远渴望超越和皈依，永远。
古今中外，一个人该如何直面和处理内心的这种渴望，向来是一个重要课题。其实，人类历史上存在过的每一个人都曾面对这样的课题，即使很多人未有清晰的自觉。这一课题对于当代中国人的特殊性在于，这个社会的文化传统和意识形态从来不直面这样的课题，从小到大，没有人开诚布公、恳切入微地与我们交流这方面的话题，从学校、媒体、亲人那里，我们都几乎得不到有关这一课题的真诚、真实的知识，从来没有人认真探讨有关心灵问题的不同的思维框架。
在有关心灵这样的人生大问题上，其实很多中国人像原始人一般幼稚、蒙昧，他们既缺乏理性，又缺乏真正的信仰，既误解西方的智慧，又曲解东方的修行。他们长期不关心不了解自己心灵的奥秘，但他们的心灵却和所有人的心灵一样，潜藏着对引领和皈依的渴望。
就像一大群迷途羔羊，默默流离在荒原–别人以为它们沉默无所求，但善智者或嗅觉灵敏的狐狼，却听得到它们内心咩咩的啼唤，狐狼们自然乐意开发利用它们的需要，披着救世主的圣衣充当牧羊人。高明的牧羊人可能几天才悄悄吃一只羔羊，追随者如云，在荒原上也许可以游荡很多年。
怎样才能帮助羔羊？狐狼与善智者同样都会说：我来帮助你啊，让你解脱烦恼，得身心真正的自由。问题是，怎样才算是真正的帮助？我们怎么区分真的智者与骗子大师？怎么分辨真理与虚妄？如何知道那是一条心灵的上坡路或下坡路？
求道路漫漫，虽然我还没有找到大智慧，不清楚终极真理的模样，真的高人站在我面前，也许我会认不出，但我几乎确信，不必运用任何深奥的理论或复杂的实验，有一些异常简单的法门，可以排除掉那形形色色的伪大师与真骗子。
法门之一：墙上挂与领导或名人的合影，必不是真正求道者或得道者。因为求道者根本不应以此为荣。
法门之二：宣扬某明星是我弟子者，必不是真正求道者或得道者。因为求道者根本不会以此为荣。
法门之三：到处收费办班或收钱造庙观者，必不是真正求道者或得道者–至少他并不是想普渡众生、帮助世人，如果他一边宣称无私，一边到处敛钱而且账目不清，那肯定在欺骗。因为得道者应该明白，很多人挣钱那么辛苦，而庙观其实无益众生；如果真想帮助世人，就不收费，尽管去帮助遇到的需要帮助的人。逻辑和真相就这么简单。
法门之四：那些言之凿凿大谈前生今世未来和天命的人，必不是真正求道者或得道者。因为时间也许是宇宙最深刻的秘密，我相信，还没有人参透这个秘密。你怎么可以轻信他真的知道过去和未来？他肯定在自欺欺人!
法门之五：警惕那些鼓励或诱导你放弃自我的人，警惕那些鼓励或诱导你依靠大师之力迅速脱胎换骨的人。真正的求道者或得道者，其求道之路必从修炼自我开始，无论最终如何无我，所有身心的修炼必从观照自我开始，所有的求道之路必充满艰辛，没有终南捷径。我不相信，一个不明白自我、未经历长久艰辛过程的人可能得大道。
给你一个良心建议，也许寻找无物无我的最高智慧和最高状态，对你来说太难，风险太高，你不妨先看护好自己的身心，珍惜自我，慢慢提升自我。千万不要相信放弃自我、依靠他人可以迅速脱胎换骨的鬼话。
永远不要忘记一个简单的基本的真相：身心的提升、进步没有速成的捷径，也无法依靠他人和外力，每一个人都需要自己一步一步走。
“要翻墙，用赛风”.
