我对目前的《百家讲坛》并无好感。有一次去书店，看见前厅里黑压压一片人，表情严肃地在看书店播放的VCD，原来是于丹的讲座，讲的是仁厚、反省、君子、小人。但，十分诡异的是，正对着电视屏幕的玻璃门外面，就是一个遭遇强制拆迁的居民楼，白底黑字的大横幅写着“还我家园”。《百家讲坛》中的一切，仁义道德、处世智慧，都是人们自己不会去做，希望别人去做的事，都是在台面上大讲特讲，其实几千年都没被奉行过的规则。
相比该讲坛目前的内容，相信李嘉欣的半生更能满足普通人的求知欲，也更接近人生的真相，更具实践性。我很想知道，李嘉欣如何立志，如何在情场、商场、娱乐圈的实践中逐渐完善和坚定自己的人生方向，在遇到挫折时，又如何自我修复，这部分属于励志和自我发现的课程；我也很想知道，她如何理财，如何会在房价巅峰时，将获赠的房子果断卖出，她是如何判断出手的时机的？这又是经济学方面的课程；还有，如何和顶级富豪打交道？如何掌握他们的心理动向？这是一门边缘的心理学科，相信即便是生意人也都爱听，因为谈恋爱和做生意，面对的无非都是人，相似得不是一星半点。即便她只是讲讲如何保持身材容貌，以及着装和礼仪，也十分有价值。如果她肯开这样一个讲座，我相信没有人肯掌掴她。
拿台面上的、你我都半信半疑的道德规范、伦理纲常去要求她、评判她，显然十分冬烘。宣传《画魂》时，台湾记者问她，找男朋友的条件是不是必须得是“富商”？得到的回答是：“我，就是富商！”相信那一刻许多人都恍然大悟，她只是她的一盘生意，不论许晋亨，还是刘銮雄，都是她意向中的经济战略伙伴，即便是最为人诟病的打给宝咏琴的“午夜凶铃”，放到这个前提下，也不难获得理解，击退目标中的商业对象现有的盟友及商业伙伴时，这种手段十分寻常。追究她到底爱不爱，爱多少，气急败坏地谴责她作为“史上最成功小三”的种种，十分酸腐，那是以我们的人生构架世界设定去揣测她，她其实没当那是家庭，也没当自己有爱情。她有男人的雄心，现在的性别限定了她，也给她提供了另一种机遇，她比纯粹的生意多一点感情，又比纯粹的恋爱多点生意经，做生意附赠恋爱的感受，谈恋爱提供商战体验，再没有这么贴心的伙伴，除了电影《赤壁》中与周瑜玩暧昧的诸葛亮——这又是一门跨门类的边缘学科，暂且命名为“商业情感学”。亦舒小说《印度墨》中，那个疑似以倪震为原型的书香门第贵公子，看到分手后的前情人——疑似以李嘉欣为原型——在电视上长袖善舞言笑晏晏，感慨说：“这不是她。现在换了身子，以后连头也会换吧！”如果她肯上《百家讲坛》，我愿意听她讲述换头的过程。
“要翻墙，用赛风”.
