爱新觉罗·复新


网上有报道称
皇室后裔金复新计划于本月开始,在北京展开全国范围内的请愿活动,要求恢复象征性的君主制,以促进中国旅游文化发展。金复新的请愿活动主要包括征集民众签
名。“我计划建立一个象征性的君主政体。从今年秋季开始,我将走遍中国的每个角落,收集人们的签名,”金复新说。他的目标是收集超过100万个签名,在明
年两会上提交人大审议通过。金复新还希望政府允许他住进故宫。“如今那里都无人居住,只是导游和游客来来往往,”金复新说,“如果政府允许我们住进宫里,
我们将负责欢迎游客并担当向导。这样不是很好吗?”

首先,老秦怀疑这一新闻的真实性,要不就是金复新先生的一场炒作,拿恢复帝制当“焦三仙”药引子夺人眼球。不论怎样,都希望宽容,不要再以“颠覆罪”判人家十几年刑。本来默默无名,又判出个“大英雄”。

做为公民,金复新有提出恢复帝制的言论自由,切不能因言制罪。荒唐的是其恢复帝制的目的只是促进中国旅游文化发展,无碍政治体制改革。操,本博秦全耀以为此举纯属玩笑,玩笑大了,也会被关进大牢吗?


博注意到金复新强调“计划建立一个象征性的君主政体”,简言之,可能是指君主立宪制。君主立宪制又称立宪君主制,或称“虚君共和”,是相对于君主独裁制的
一种国家体制。君主立宪是在保留君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事实上的共和政体。议会制的君主立宪制,则仍为现代不少资本
主义国家所采用,如英国、荷兰、比利时、丹麦、挪威、西班牙、卢森堡、瑞典、泰国、、柬埔寨等。

如果拿立宪君主制的“虚君共和”和三代世袭的金正日政权相比较,不但不是倒退,还是一种进步。因为世袭的只是“虚君”,不是特权。而且早在慈禧太后当政时,就允许民间办报。尽管朝鲜是民主主义人民共和国,那才叫挂羊头卖狗肉。

老秦有个想法,倘若金复新去朝鲜恢复帝制搞君主立宪,不但不是开历史倒车,还是促进时代进步。说不定过几年还能拿个世界大奖呢?