离他们远些再远些
唯正人才会真正尊重大人，唯君子才会真正尊重圣贤。从对孔孟的态度，可以看出一个人的内在修养；从孔孟受到尊重的程度，可以看出一个社会的道德水准。
喜欢嘲笑仁义、攻击道德、诋毁圣贤、侮辱孔孟者，大多是蛮夷宵小之徒；嘲攻诋侮现象普遍、蛮夷宵小成群的社会，必是野蛮社会乃至禽兽世界。
嘲笑仁义攻击道德诋毁圣贤侮辱孔孟，其实是一种自暴自弃。孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。”这些嘲攻污侮者，比“言非礼义”、“不能居仁由义”更恶劣百倍，是深度的自暴自弃，更加不可与有言，不可与有为。
正人君子有必要象防火防盗一样防着他们，尽量离他们远些再远些。即使孔孟重来，在有德无位、势力不足、还没有把握以教化和转化他们的情况下，也不会随便去与他们接触的。
嘲笑仁义攻击道德诋毁圣贤侮辱孔孟也是一种内在的自残。不认仁义原则、不识道德奥秘、不知尊重孔孟和儒家，本来就是德智不足，再来嘲攻诋侮，等于进一步自残德智。德与智有联系又有区别。嘲攻污侮者不一定缺德，有些是属于知识、学问、智力、智慧的问题，是缺知缺智。
如某些自由人士和“洋插队员”，未必喜欢栽赃造谣，但一说到儒家和圣贤，就非嘲攻诋侮栽赃造谣不可—-他们自以为是在说真话。因为在他们眼里，大人圣贤确确实实非愚即伪，仁义道德确确实实是骗人吃人的东西，儒家确确实实是中国愚昧落后的罪魁祸首。不仅东海文章，煌煌儒家经典都会被他们作出离题万里甚至南辕北辙的解读。
这些人物“所知障”又特别严重，几乎完全“不可与有言”更“不可与有为”。任何善言，都可能会被他们解读成恶语；任何好东西乃至伟大的事业，落在这些人物手里，都会变成一团糟粕—-至于那些伪造儒家和东海言论的无耻之徒，就更不足道了。
嘲笑仁义攻击道德诋毁圣贤侮辱孔孟，还是一种自我抹黑自我丑化。在闭关锁国民众愚昧疯狂的社会反儒，或可得逞于一时；在相对开放理性逐步回归的时代再来恣意嘲攻污侮，只能弄臭自己。过去，朝野群起而反儒，反掉了中华文明和人性的光明。随着人性的回归和儒家的复兴，嘲攻诋侮的反儒，反掉的是自己成德的希望和“成人”的形象。2010-10-24东海儒者余樟法
