从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子

某前辈驾临陋室闲聊,聊及现状,感慨万千,颇为怀旧,曰:“当年学雷锋精神,现在学霆锋跳神;当年看鲁迅作文,现在看周迅作秀。”

 

妙语解颐,其实则经不起推敲。雷锋不妨学学,鲁迅不妨看看,霆锋周迅不妨赏赏,但是,应该“让他们呆在自己应在的位子上”。偶像化霆锋周迅,固然很低俗,神圣化雷锋鲁迅,并非真高尚。两种社会都很不正常。

 

雷锋鲁迅霆锋周迅四位中,雷锋是大公无私的象征,毫不利己专门利人的榜样,

最值得尊重。但必须注意,利他主义不近人情,可以个人学习,不宜强力“推销”付之于政治、社会实践,否则流弊无穷,即使动机大善,也可能结果大恶。孟子两千多年前就对杨墨一起批判,实在是有先见之明。

 

性体(即仁体)是自他不二的,利己利他两种精神同时并具、不可分割。利他主义虽然与利己主义相反,但同样得“性体”之一偏,就像唯物唯心两种主义都仅得“道体”之一偏一样(道体是心物一元的。关于利己利他主义和唯物唯心主义的差错及仁本主义何以正确的问题,我在多篇旧作中已予详阐,兹不赘。)

 

只有儒家对“性与天道”的认知最为全面。不论在个体道德还是人类社会政治经济各个领域,仁,只有全体大用的仁,才是最好的主义,才有挂帅的资格。而儒家最高代表和象征的孔子,乃是人类历史上最伟大的导师,值得世人永远尊敬、永远学习、永远崇拜。

 

在孔子面前,鲁迅周迅霆锋都不过昙花一现微不足道的小人物,雷锋略大些,也有限。天真者学雷锋,愚昧者拜鲁迅,物质主义、消费主义的庸俗群体则做周迅霆锋的粉丝。

 

孔子就像一个测量仪,可以测量出个人和社会智慧道德的高低。反孔的人智慧欠缺,反孔的社会道德沦丧,只有正人君子英雄豪杰和大儒圣贤才懂得崇拜孔子。随着人类文化德智水平的不断提高,儒家的真理将会被越来越多的人认知,孔子将会受到越来越普遍和高度的尊重。2010-10-16东海儒者余樟法

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