作者：王馨语 | 评论(1) | 标签:上海火灾, 吉林省梅河口市, 中国, 媒体, 交通工具, 通信工具, 全球化, 本地化, 互联网本地化, 网民, 政府, 死亡
我不爱评时事，可有的时候时事燎的我心烦，闲的时候有点鼻涕直接咽了也就是了，可是鼻涕多了，就不得不经过口腔吐出来。
是这么回事，今年8月16号那天，吉林省梅河口市市医院建筑工地的一驾升降机坠落，导致11人死亡，网络上没有动静，无人报道，我当时就写了一个帖子，叫“才死了11个人”，地址是：http://www.my1510.cn/article.php?id=a7b9c058e504ca7f
几个月过去了，没有动静，除了当时有缺素材的记者稍微提了一下，现在没有人知道家属们是否获得了合理的赔偿，责任人是否受到了处罚，事件就这么不了了之了。
几个月后，上海一高楼大伙，好家伙，死了58人，直辖市市政府领导们拿白花站街，国务院专案调查，百姓们送花，默哀，哭泣，王菲演唱会开场白都变了，媒体齐动员，一时间摄像头下的所有人都成了演员，遇难者全都成了英雄。说实话，像这样的大型演出也不是第一次，大家都熟悉，懂得怎么做群众演员，摄像机一起动，连导演都不用，一部感人的电影就成了，给全国人，全世界人看，意思是说：“我们虽然无法保证你不死，但是只要你死对了地方，死的轰动，人数够多，我们绝对不吝啬国葬给你。”
遇难者都是无辜的，遇难者家属都是不幸的，原本跟死在哪里，哪里人无关，法航前次的空难给不同国籍的遇难者的赔偿金额不同遭到了广泛的批评，现在都是同一国籍的，梅河口的遇难者如何了，上海的遇难者又如何了，何以待遇不同。任何遇难者享受什么样的待遇都不为过，我并非不满上海遇难者“超规格”，而是气愤梅河口的遇难者“没规格”。法国前总统希拉克在他最近的回忆录中说，“任何政策都比不上一条人命重要”。那么拿人命来炒作这样的政策又如何呢？
人生来就不平等，死自然也不能平等。有钱人死在高档病房里，住檀木骨灰盒，顶大理石墓碑，文绉绉一点的来个古文的墓志铭贴脸上都有可能。没钱的人呢，医院不收，火葬场不纳，骨灰盒咧嘴，大地扭头，草都不愿意在他坟头上长，富人拉完屎有人给擦屁股，冲厕所，穷人好像就连死都要亲自处理掉自己的骨灰一样。
媒体时代，又如何了？你看看梅河口和上海的死者，死直辖市算是真死，死县级市算是半死，你要是死农村了，没准大家说你身体健康着呢。此外，死的高度也有说道，从6楼死不算死，死在高层才算死。用一句常用的句式说：要说这年头死不可怕，可怕的是死在一个县级市的6层楼上。
网络时代，又如何了？媒体跟着网民走，政府跟着媒体走，然后就是数量更多的百姓或观众先是跟着媒体走，再跟着政府走。回到根儿上，网民到底又是在跟着谁走？为什么网民跟媒体对“大事，要事”的口味如此一致呢？哦，好像是网民跟媒体一起走，一个捧一个逗，像说相声一样。今天的网民，就是媒体免费的民意调查系统，原先要费很大劲才能知道观众喜欢看什么，现在网民主动给媒体指路，一指一个准。有时候媒体的摄像机会给网民准备一些素材，“中华大地多素材”嘛，网民们挑选一下，说“把镜头对准上海”，那么梅河口就成了外国或外星，几天后，网民又说“谁谁谁打人了，贪污了，有个艾滋病小孩没人管了，给我拍”，上海的事就又成了外国或外星的事了。再过一年，有良心的网民又说“操，上海死的那些人还没获得赔偿呢，给我拍”，这还是好的，可是多数时候，网民的记性比某些人的鸡吧还要喜新厌旧。
58大于11，对不？对，是在小学。对于人命来说，1＝N，一个杀人犯杀死一个人，你判他死刑，他杀两个人，你不能判他死两次。在人命里，没有数学。58不是重视上海火灾的理由，11也不是忽视梅河口升降机的借口。中国有几个上海，大家都知道，中国有几个县级市，几个村？没几个人清楚，这么些个村，县，市每天非正常死亡的，有多少人？谁有清楚？死58人到底够不够？不够。
区别在于什么？在于地点。真正的媒体是要监督政府监督社会的，它需要从很小的地方入手，把摄像头伸向阴暗危险但还没有出大事的角落，告诉政府和社会这里那里有问题，要是不管，就有可能出大事。中国的媒体是事后诸葛亮，虽然媒体都是提供坏消息的，可中国的媒体总是乐于提供既成的坏消息，它为了赚钱，为了收视率，只重视大事，只重视结果，只重视煽情。它的这种总是“慢一拍”的病直接造成了政府的“爱面子”的病，上海怎么可以出事？那地方是脸面中央，鸡吧被踹废了不要紧，脸面上连个青春痘都不允许长。可谁能保证一个地方永远不出事呢？问：出事怎么办？答：变害为利，趁这样的机会显示咱们的人情味，显示领导们爱民如子，要把青春痘弄做是青春的象征，裤裆里的豆子不要紧，挠挠，挠出血，染湿了内裤，反正别人看不见。真正媒体下的政府应该谨慎，小心，而我们媒体下的政府是好面子，它不怕出事，不怕死人，只怕丢脸。即便同样是在脸面的地方，同样是死人，非正常死亡的人可以获得甜枣，可以被像英雄一样对待，反过来要是有那么一个到几个人因为强制拆迁威胁跳楼和自焚呢，还有没有甜枣吃，会不会被像英雄一样对待，政府会不会像希拉克说的那样为了人命放弃政策？屈原自杀，被纪念赞扬了几千年，张国荣自杀，被认为是演艺生涯的高潮，被认为是天使，不属于这肮脏的世界，今天，普通一点的人，博士，钉子户…他们自杀还有没有人认为人家可能是有道理的，人家自杀的行为也会对社会做出贡献等等？没有。
包括自杀者，遇难者是一样的，他们不是英雄，只是倒霉，仅此而已，并不是说死就代表他们洁白无暇，是天使，更不能说上海的遇难者比梅河口的遇难者有更高的人格，更大的贡献。他们就是死了，非正常地死，摔死和烧死没有区别，都一样惨，梅河口摔死的一个民工不见得不是一个好丈夫，好父亲，好儿子，上海烧死的教师也许有学生不爱听他的课，都有可能。面对死亡，他们是平等的。只是，成为新闻后，他们何其不平等，梅河口的死者被过于漠视，上海的死者被过度利用，在这一点上，他们的身后依然是同等不幸的，而这也是让我气愤到非写不可的原因。
我以往的帖子中提到过一个观点：互联网本地化。今天，人们感觉上网民好像可以把一件事炒热，引起媒体重视，借以控制媒体镜头，但事实上不是这样，面对一个事件，媒体没有责任一跟跟到底，全凭良心，而这正是今天媒体最缺乏的，媒体只挑热的，热度一过，别指望它监督着事情得到解决。媒体一天换一个主题，网民们也是跟着换，没有任何事能够获得网民的长期重视，这样就形成了一个恶性循环，网民成了媒体的向导，公众舆论生活就成了一个接一个的事件，这样，就只有发生在大城市的，全国性的，名人身上的，轰动的事会被看到，其他事就都被忽略了。梅河口市的事和上海的事都是建筑问题，都是一样的严重，但是事实上呢，从网民到媒体再到政府，完全的厚此薄彼，这就是那恶性循环造成的。此外，在有网民做向导的媒体世界中，政府是琼瑶的政府，它要长相有长相，要仪态有仪态，镜头一开就会演，掌声一响就会唱，要眼泪给眼泪，要台词给台词，要鼻涕直接就甩你脸上，它好面子，又善于将丢脸的事加以利用，这又是一个恶性循环。咱说领导，这死的不是亲爹亲妈，哭什么，我怎么就那么不信，也许我缺乏感情，问题是，遇难者和遇难者家属需要的不是你迟来的感情，他们需要的是你在事发之前的敏锐，认真和努力，事后的勇气和辞职，哭，哭谁，哭什么？哭给死人听还是哭给活人看？百姓们你们又哭什么？你们应该笑，你们家楼不是没着吗？等领导哭完了，醒悟了，你们要是就住在隔壁，那你们的楼可能就永远不会着。要哭，是不是梅河口全城居民哭？是不是960万平方公里土地上那些白死，死了没人管没有知道的人和他们的家属哭？领导也好，群众也好，我并不怀疑其中有真诚的，可是这是培养出来的，这真诚上面盖着一层油腻，是媒体时代的感情产物，当年10万人送总理，今天 10万人送普通遇难者，这说明中国人情操提高了？还是中国人越来越配合镜头了？如果是情操，那么来一万人送梅河口那11个人也行啊！
国家名，集体，全球化。
要知道，网民同媒体在性质上是完全相反的，媒体是企业，它们是要赚钱的，它们的眼睛放在大事上很自然，但是网民如果跟着媒体的逻辑走，那么网络就是给废物，还是有害的废物，给媒体当向导，媒体不会给你钱，反而会洗了你的脑，改了你的性情。你们应该看的是小城市，小地方，“小事”，你们周围的事，不让无数个小悲剧被某一个大悲剧遮住，哪个城市没人死，哪块土地不埋人？58个人集体死亡的轰动，盖住的可能事58万人分散的冤情，便宜的是假惺惺流猫尿的人。还能够像我这样写一写的网友，稍微把眼睛离开一下屏幕，就看看你们周围，你的城市，你的村，你的县，在网络上，你就是生你养你的那块地方的代言人，让明星们给企业代言，给假烟假酒假药代言，你们，要给你们的家乡代言，为在那里发生的不平事争取更多眼球，更多关注，因为，如果连你们都不替这些小地方说话，就没有人在会去说，再有能力去说了，而且，在网络上，上海和梅河口是也应该是平等的。这是我以往帖子中的另一个观点，CityBranding，城市品牌，传媒大学不是正在开研讨会讨论这个概念吗？我告诉你们，在那里开会的人说的都是屁话，城市的品牌不是建筑，不是旅游设施，不是政府大楼，不是地标工程，不是自然环境，不是交通…… 甚至不是文化，而就是当地的人，就是你们。我，作为网民，作为游子，作为什么都好，粗枝烂叶地写了半年博客，最能安慰自己的，就是能够让更多的人知道中国还有一个叫梅河口的地方，知道那里有11人非正常死亡，知道至今还没有妥善处理的准确消息。假如，我的帖子能让更多的人关注自己的眼前，自己的家乡，少做媒体和贬值了的网络的奴隶的话，有多少鼻涕，我都咽了，哪怕是别人的！
冷静一点说，网友们，请思考这样一个普通到没有人思考的问题：从什么时候开始，中国人张口闭口都是“中国”的？应该是从近代受列强侵略开始吧？逻辑上，在没有同世界其他国家有那么多关系的时候，没有人会提中国这两个字，而是说我是吉林的，梅河口的，你是河南的，新乡的等等。国家名就像人名，当你独处的时候，你的名字没有任何作用，只有有了别人的时候，你的名字才会用来区别于他人的名字。这个道理全世界都一样，就像在法国，在大革命之前没有人提法国，都是说诺曼底啦，马赛啦，巴黎啦 …… 随着人类各种技术的进步，地理和距离被打破，被吞食，假如你步行，那么你会从新华街走到解放路，坐上汽车，你会从朝阳区走到丰台区，坐上火车，你就会从北京走到天津，坐上国籍航班，北京之后可能就是巴黎，这是物理上的。信息上的呢，如果你同邻居对话，你们是门对门；如果你写信，地址还可以精确到某市县的某街道；电报已经以市县为单位而放弃街道了；座机电话呢，区号；手机呢，已经是全国一盘棋了（虽然费用上还不同）。换种信息再看看，小道消息流传在你的街道间，单位里；报纸，城市日报；电视台，大一点的市，省，国，世界。最后，网络，它让整个世界连成了一片（尽管中国的网络还有墙，但是全国已无界限），这样的无界限的直接结果就是让小地方消失，贬值，被冷漠，没有人提街道，没有人提区，县，村，乡，没有人提县级市，大家嘴里不是中国就是大城市，要么更大的就是洲，世界。可是，要知道，中国究竟是由那么几个大城市组成，还是有无数个村，乡，县组成呢？我们的时限被越来越快的信息工具引向了哪里？要知道，越国家化，越全球化，那么本地化就越重要，百姓网民们不知道这一点，可是国家政府多少还是知道的，试想一下，为什么飞机的安检比火车的安检严格？火车的安检为什么比骑自行车的安检严格？为什么手机要实名而你到邮局寄信的时候人家不看你身份证？为什么火车票要实名而自行车可以随便买？为什么国家会那么恐惧，要给互联网弄个墙？
在通讯，交通工具创造的全球化，全国化的趋势中，本地化越来越显得重要，尤其是在像中国这样的新兴国家，老牌发达国家拥有更多的时间承受新技术的冲击并做出反应，大革命后的法国，全国化没有多少年后，地方议员的重要性就突现出来了，至今，在法国国会中，每天讨论的几乎有一半都是“小地方的小事”；美国独立后，各个“洲”的地位没有被降低；欧盟创立的时候，其重要的原则就是保证各国的独立性。但是在中国，所有这些技术都是短时间内一股脑涌进来的，我们没有时间反应，只能被动地适应，就造成了凡是看大，有国没家，上海大于梅河口，58大于11的现象。中国看法国看的是巴黎，法国看中国看的是北京上海，这本没有什么，但是法国看法国看的是诺曼底，是普罗旺斯，中国看中国也应该是看这个村，那个县，而且，中国不能因为法国看着北京上海，就对梅河口置之不理，等等。因为，在书信的世界里没有“对门”，在火车的世界里没有街道，在电视的世界里没有村县，在网络的世界里没有梅河口。面对这样的问题，我们不能靠国家，因为国家一定会在乎法国如何看北京上海；我们不能指望媒体，因为媒体一定在乎国家看哪里，一定认为58比11更大，一定认为上海比梅河口够有收视率；我们也不能指望工具，因为工具的本质都是突破距离的。我们只能指望我们自己，指望你，我，他，因为，即便是你能通过网络，电视周游世界，心系天下，你的屁股还是在你的椅子上，你的椅子还是在你的家里，你的家在某个街道，而这个街道又在某个村，县，市，省里，威胁你的生命的绝不会是千里之外的火灾，而是你脚下的升降梯。
愿，在死亡面前人人平等；愿，网友们能多看看屏幕背后更近的世界。
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