我无法想象,某些人带着部下去把人家房子拆了,逼得人家自焚的自焚,被碾死的被碾死,然后看到一尊雕像会泛起哪怕一丝仁爱或是怜悯之心。儒家的思想有精华亦有糟粕,取其精华去其糟粕理所应当,但那些精华之思想并不是靠树立几尊雕像就能深入人心的,如果是想靠树立雕像去试图树立某种权威,那么这种权威必会随着雕像的倒塌而荡然无存,就像萨达姆的雕像一样。

作者:狂人日记

1月11日上午,一座总高9.5米的“”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成,雕像作者、中国艺术研究院美术研究所所长吴为山介绍这雕像“似巨石,似高山,气势磅礴,与庄严的国家博物馆建筑交相辉映,展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象。”不知坐在孔庙里的孔老夫子看到这一幕,心里作何感想。他依稀记得三十多年前,人们把孔庙砸得稀巴烂,到处都是“批林批孔”的口号,海报满天飞。如今,朝代还是那个朝代,太祖爷“尊孔反法 ”的训导还在耳边回响,而他的雕像却坐落在这个见证过一幕幕被抹去的历史的广场之上,“展示出中华文化的悠久灿烂与正大气象”,孔老夫子情何以堪?

我朝先用“横扫一切牛鬼蛇神”的“文革”把中华的“悠久灿烂的文化”扫得七零八落,先煽动一大撮不明真相的青年把孔庙砸得支离破碎,然后立一座几层楼那么高的雕像,说这展示了我们“悠久灿烂的文化”,“悠久文化”多像一个妓女,被人奸了又污,污了又奸,完事后就立一块牌坊说是还她一个清白,孔老夫子这时就被拿去充当那块牌坊。没有当代的文化,才大谈悠久的文化,没有当代的创新,才得把千年的招牌搬出来强撑门面,对外输不出当代的价值观,于是只能输出孔子。

在这个为钱为权的时代,在这个礼崩乐坏的时代,把孔子拉到天安门广场晒太阳,是莫大的讽刺。什么“仁义礼智信”,什么“温良恭俭让”,当心扯着蛋,看看那些肥头大耳的官老爷,我倒觉得他们信奉的是“坑蒙拐骗抢,吃喝拉撒睡”。自古以来,儒家这东西统治者就压根没信过,他们用儒家思想来要求老百姓“忠君”,却没用儒家思想来要求自己“爱民”,他们满口仁义道德,暗地里勾心斗角。纵观历史,所谓弘扬儒家思想,只不过是想加强自己集权统治的把戏,一旦某朝兴起尊孔热潮,老百姓就要当心了。

你有没有信仰,有没有敬畏之心,大家都清楚,人都这么猥琐,干的事都这么肮脏,立这么高大的雕像吓唬谁?我无法想象,某些人带着部下去把人家房子拆了,逼得人家自焚的自焚,被碾死的被碾死,然后看到一尊雕像会泛起哪怕一丝仁爱或是怜悯之心。儒家的思想有精华亦有糟粕,取其精华去其糟粕理所应当,但那些精华之思想并不是靠树立几尊雕像就能深入人心的,如果是想靠树立雕像去试图树立某种权威,那么这种权威必会随着雕像的倒塌而荡然无存,就像萨达姆的雕像一样。

其实最初人们立一座雕像的最本质的意义只是为了纪念,民间自发树立起来的雕像,多不是出于任何政治目的,不是为了宣传,更不是为了装点门面。只是后来政府树立的雕像越来越多,特别是那些所谓伟人挥着手的雕像,让人搞不懂究竟是为了纪念,还是背后有什么深沉的含义,而那手势确实不好看。至于今天的这尊孔子像,我认为“纪念”少一些,“含义”多一些,而他欲哭无泪的表情,似乎是看到了今天中华大地正在发生着些什么。

既然是说到雕像,最后本人向政府有关部门提个小小要求:允许寨桥村村民在村中央为前村长钱云会建立一座雕像,我想这没有深沉的含义,仅仅是纪念,纪念一位一心为民的好村长。

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