遗产税与先进文化
卢麒元
在雪山脚下清休数日，试图重新计算生命的价值。
然而，凡俗的我们，仍然无法逃脱社会的烦俗。毕竟，生命价值的盘点，也存在着财务的内容。
就终极意义而言，生命的轮回，也是生命价值的回归。任何生命的价值都不属于自己，更不属于血统意义上的亲人。人的生命属于自然。生命的价值属于社会。
先进文化，至少要对生命和生命价值表示尊重。
一个人生命结束了，另一些人占据本应回归自然和回馈社会的东西，这有违天理人伦。有违天理人伦，就不算是先进文化。
共产主义就生命终极意义而言，无疑是先进文化。在共产主义理想中，人类进入了无我的境界，一切都将回归自然并回馈社会。然而，共产主义仍然是一种理想。
资本主义强调私有财产神圣不可侵犯。即便如此，现代资本主义对于生命和生命价值的理解也具有现代文明的特征。现代资本主义主张社会共享一部份生命的价值。几乎所有发达资本主义国家都征收了遗产税。
华人社会血统文化深厚。血统文化应该不属于先进文化。一些中国人对他（她）人生命和生命价值有着异常强烈的占有欲望。所以，长久以来，中国大陆对遗产税讳莫如深。最令人匪夷所思的是，香港在开征遗产税九十一年后，于公元2006年2月11日正式取消了遗产税。香港取消遗产税，算是香港文化回归本土的重要标志。可惜，这是一种文明的倒退。当然，香港将成为中国新贵们的“天上人间”。
原本收集了一些官员和学者关于免征遗产税的言论。本文实在不想介绍它们了。笔者一向厌恶时髦的废话。笔者知道，遗产税是一个政治问题。至少，遗产税是一个文化问题。所有经典的经济学逻辑在这一问题上都缺乏足够的说服力。
一个民族，如果无法超越政治世袭，你让他超越经济世袭，这显然是非常困难的。
老实说，作为一个税种，遗产税本身并不重要。但是，作为一种政治显影液，遗产税就显得十分重要了。共产党人是有信仰的，共产党人是有主义的。当遗产都不能共产的时候，所有的思想理论都变得苍白无力了。
笔者没有能力定义先进文化。但是，落后的文化还是略知一二的。赌王何鸿燊先生一息尚存，他的遗产争夺战便已经如火如荼了。笔者知道，这显然不属于先进文化。然而，这类人生悲剧将由中国的新贵们继续演绎下去。时下所谓的先进文化，有多少无私奉献的内涵吗？在“先进文化”熏陶下的制度和政策敢言先进吗？先进文化是需要一点宗教情怀的！没有宗教情怀而谈文化，那只能是一堆时髦的废话。废话时髦而变成为文化，衰败也就不远了。
雪山脚下，行者匆匆。朋友拉住留影，笔者不想留影。人留不住，影更留不住。《金刚经》中讲“善护念”，笔者常常读成“护善念”。其实，能留住一丝善念也不容易。与其把影子留在照片中，何如将雪山留在心中。人在山脚下，人何其渺小；山在人心中，人才会变得高大。如果，能将人民像山一样放在心上，你还会在乎自己渺小的影子吗？
雪山永远不知道神马是遗产。造化永远不知道神马是文化。
你知道吗？
