注：信孚大学三月读书月导师龙应台作品阅读月，学员们积极参与并交来了读后感，经信孚大学学习委员会评选出一二三等奖各一名，评选结果如下：
一等奖：陈柳
《<大江大海1949>读后笔记》
二等奖：郭子云《从乡愁到大江大海——我读龙应台》
田巍 《一个主席的三鞠躬》有感
三等奖：王欢华《巨人你要走向何方》——读龙应台《请用文明来说服我》有感
黄健《历史的伤痕》——读龙应台《请用文明来说服我》有感
王能斌 《龙应台有什么了不起》——评述龙应台
《大江大海1949》读后笔记
信孚大学学员：陈柳
龙应台，听到这个名字我感觉到的不是一个作家，而是——母亲那接近母兽的爱、女性的温柔和不满、贯穿道德经的上善若水、大爱无边。。。。。。。我想起的是诸如此类的东西。篇首的一问：什么才是真正值得追求的价值？我思考着，金钱吗？拥有多少足够让人满足呢。地位吗？哪怕是凯撒大帝、铁木真现在有多少人视他们为英雄，在现今他们的地位在哪里？美貌吗？一个十年足以摧残。土地吗？黄金吗？钻石吗？今天在你的手上、在你的账上，一百年以后呢？所有的战争，只要不是我发起的，所争夺的必定不是属于我的利益，不管冠以多么伟大、多么无私、多么正确的名誉，对于我来说，只能是一场灾难。亲爱的长辈、同龄人、下一辈的年轻人，不知道你们如何看呢？我的利益就是：希望我的家坐落在一个生态环境良好的地方、可以听见鸟鸣、闻见花香，并且这个家未经我的许可不可以拆除，我可以免于恐惧、自由的追求自己的幸福。足够了，如果有一天我拿起“枪”，只为了保护我的生命和我的利益，而不是什么伟大的理由。我冒昧的回答一句：让我自由的活着得以追求自我，就是我追求的价值。当然，万千的人，你可以有无数的回答，此题没有标准答案，如果真有一个标准衡量，那标准就是：是否你静静的面对你的内心作答。
在大江大海里，我看到什么呢？人命如草荠、本能需求得到满足如置身天堂，战争——让你会为了能够呼吸到一口空气、喝到一碗水、吃到一口饭而丧失人性，战争——使本能的反应大打折扣，说战争的目的是正义伟大的、说战争是必不可少的、说服或强迫、诱骗你参加战争的人，他毕竟是他，你可以以你最大的限度选择，当他把战争的好处和必要以你难以抵挡的形式摆在你面前的时候，但愿你仍旧能够让你心底的声音做主，你能吗？做自己，多么简单的三个字，体会起来、做起来却那么难！因为那些强人早已演绎了一个多数人都以追求这种生活模式为个人理想的环境和氛围，致使很多人丢失了自我。尼采——“强者只顾推着我们向前，致使我们弱者无法坚持，我们终会死在他们手里。他们的至善只被那些失去理智的人所接受，像烈酒一样将其喝光，于是酩酊大醉，走上错路，摔得支离破碎。”这就是战争的一个写照，对于多数人来说，参战，并不是他的本意，可是他却必须接受痛苦或失去生命，而这一切真的不可避免吗？
这些都过去了吗？但愿吧，但愿过去了，又回到篇首的那一问：什么才是真正值得追求的价值？大江大海的1949里：父与子、母与女、师生、上下属、朋友同学、恋人、我每天都睡的那张床、我每天都无视的这一个我居住的城。。。。。。。轻轻的一个作别，或许就是阴阳两界、或许是三五十载、或许一世，放在电影里是情节，放在生活里就是悲剧，这些，你体会了吗？你愿意你的人生是这样？经历这些？或许有人这样想，但那个人绝不是我，或许是希特勒、毛泽东、斯大林、本·拉登。。。。。。。这些人可谓做自己到了极致，可是如果你做你自己，他能到极致吗，每个人拥有的自由（肉体和精神的）恰恰就是别人自由的一个制约，他成为强者的他的同时不是也依靠了你放弃自我作为垫脚石或者催化剂吗？
大江大海1949里的“追火车的女人”、“追火车的小孩”、“为了躲避持枪军人的搜索，捂住婴儿口鼻、放开手婴儿已经没气了的那个母亲”、那些堆积如山的尸体。。。。。。什么伟大的理由都不值得让这些生命过早的、如此悲惨、如此眷恋的逝去。这些你可以无视吗？和你无关吗？对你没有震动吗？这些悲惨的人离你真的很远吗？远到只是一本书的情节？远到你可以漠视？
你对军人的天职有什么感觉呢？军人应该保护生命、应该保护弱者还是应该维护政权？有一个声音来自我的心灵：我强大，可是正因为我强大，所以我选择保护弱者；当然有其他来自他心灵的声音会说，我强大，因此我选择毁灭一切弱小；这两种声音，不能区分善恶、不能定义好坏，关键在于首先能自由的发出，然后可以形成相互制约的力量，还有一个关键就是发出的声音是我的或他的，毕竟不是你的，你要发出你自己的声音。而战争——有人定义“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，还有一个我小时候就听过的定义“战争就是大自然的一种调节，以减少人口和生态的压力”，前一种还比较靠谱，后面的这一个直接就是牵强附会给大自然的一个谣言，战争扼杀个人，扼杀本性，从这一点上来讲就不可能是自然法则，自然法则应该是尊重个体、遵从本性，因此地球上的物种才如此丰富，物种之间才能相互制约，正因为每个个体的自由发展而制约着其他的个体不至于过于强大，大自然有一套隐秘的法则，现在不为人知，可以说人类现今根本没有按照自然法则来生存，“万物作而弗使”没有几个人能真的体会，现今人类只有努力提供一个平台让更多层次的人进行自由平等对话才能使人的“本性”得以体现，才能支持至今我们不解的、神秘的大自然的法则的运行，很多自然法则我们不解，既然不解就只能依靠本能反应，而这些本能反应的体现，不能通过少数人赞同的战争来完成，战争的存在恰恰体现了这个地球一直是以少数人意志为主，违背了自然法则，因此自然环境才会如此糟糕，生态如此恶劣，如果我们都遵照自己的本性，和谐，才有可能，地球上现在之所以还有战争，就是因为多数人仍旧以少数人的意志和理想生存着、追求着，能够忠于自己本性的人太少，只要人人能够做自己，无论你的生活方式是现今道德意义上的善或者恶，不轻信、不盲从，倾听自己本性的驱使而不是外在的影响，那么我想，必然不是人人都喜欢大钻石，占地300个平方以上的住房、一尺七寸的腰身、妻妾成群、奴隶满屋、衣来伸手饭来张口、24小时开空调、以动物来作为主食、以欺压别人的肉体和精神为乐趣、以生孩子为快乐、以丁克为理想。。。。。。。。。战争——还会有那样多的人支持吗？毕竟世界以多元化的形式存在着。
尼采——“情欲比禁欲和伪善好，诚实，即便是恶意的诚实也比因恪守传统道德而失去自我好，自由之人可能为善也可能为恶，然而不自由的人则是玷辱人之本性，因此不配分享天上和人间的安慰，总之，谁要做自由人，必先完全成为他自己。自由不会如神赐之物落在人的怀里。”龙应台的大江大海和尼采这段话表达的思想是一样的，就是篇首的那一问：什么才是真正值得追求的价值？需要你自己作答，答案越是千奇百怪越正常，因为，世界本该如此。“伟人有害”，确实，伟人的存在妨碍个人的自然选择，妨碍自由，妨碍我成其为我，因此，让伟人时代真正成为历史吧。
