一大抄
2011年04月19日

論抄襲,中國藝術家艾未未既然是大陸喉舌說的一樣,特立獨行,桀驁不羣,就是英文講的 Originality,只有別人抄他,怎會抄人?

說到抄襲,中國倒是全球百年抄襲之冠。孫中山的三民主義,抄自美國林肯和華盛頓,誰都知道了,而「中華蘇維埃」抄的是蘇聯,更沒得狡辯。

國民黨抄美國,中共抄蘇聯,小小的特府,許多學術詞彙,抄英國。

譬如最近冒出的新名詞:大社會,是抄自首相金馬倫的 Big Society。

華文本無「社會」這個名堂。 Society,是拉丁文 Societas轉化而來,原意是「盟社」,還有點像日本人的株式會社,也就是公司。幾個人因相同的理念聚在一起,把私利先放在一旁,憑教養和理性,為了共同目標一起生活的,就叫 Society。

在 Society之下,還有一級,叫 Community,又名「社區」。「社會」和「社區」有什麼不同?問問特府的官員、教通識的教師。即刻答得出來的,每一位,我奉送一百元。

所謂「大社會」,是伊利沙白一世最早成形的:中央政府最少的干預,各地自己憑教養和理性,實踐自己的公民職責( Civic Duty),實現最大的善良和公義。

這就叫做社會。中國人聚居的地方,稱之為「小農社會」,不過為了方便,既是小農,就沒有建立社會的能力,其實有點矛盾。一個國度以帝皇為尊,有社稷,中央集權,從繪畫沒有穿衣服露點,網絡上熱論什麼,到腦袋裏想什麼,都要管,不成為「社會」。

鐵腕組織之下,一度有「人民公社」,但人民公社從列寧抄來,絕不是歐洲和英國人所說的社會。抄襲西方,也挑錯了對象,因為列寧和史達林,是白人中的劣等,所以淪為笑話。

世界欠一本書,叫「中國百年抄襲史」,千千萬萬人都榜上有名,獨是這個胖大鬍子,沒有他一份。

不馴有罪
2011年04月21日

桀驁不馴,是不是一條罪呢?以西方文明國家的法治,當然是笑話,但以中國文化的通識來看,絕對是罪。

唐朝的武則天在唐太宗的宮中時,唐太宗有一匹寶馬,叫做獅子驄。

獅子驄是上佳好馬,但脾氣暴烈,沒有人馴服得了。武則天對唐太宗說:想制服此馬,很容易,但要三件器物:一鐵鞭,二鐵檛,三匕首。用鐵鞭打牠,不服,再用鐵檛猛擊牠的頭,還不服,再用匕首割斷馬的咽喉。

唐太宗聽了,十分讚賞。後來,武則天登基,果然用這三大鐵器的殘暴手腕來專政。

武則天這番話,不尋常之處,是讚好的那個皇帝,不是秦始皇,不是朱元璋,而是中國人歷代視為明君的唐太宗。

唐太宗不可能不知道一匹好馬,性格暴烈,桀驁不馴,其實很正常,正如人才,必然特立獨行,不然就是奴才。唐太宗時時與魏徵討論用人之道:選拔官員,要用人才。如果是人才,做皇帝要以德服之,怎可以用刀割斷咽喉。

武則天殘暴,不足為奇──事實上,中國人對武則天也有斯德哥爾摩症候群般的讚賞,說她是中國婦權的典範──但唐太宗讚賞,證明唐太宗這種「明君」,對生靈並無尊重,這個中國歷史上第一皇帝,水準不如一個美國的牛仔總統。

美國牛仔馴野馬,用繩圈子和竹竿索,馴烈馬是一項競賽,不會馴不下來,怒從心上起的把馬割咽喉放血殺掉。

馬的性子烈,是自然天性,但武則天卻要用暴力,寧願把馬殺掉,此一 DNA,留傳後世,所以中國歷史是一卷無結局的恐怖小說,所以桀驁不馴,看在皇帝的眼中是罪。

連唐太宗尚是這般見識──有人會狡辯,那個時代,人是有局限的,這是屁話,愛護動物和生命,本是孟子講的生來惻隱之心,沒有時代的局限──這樣的「文化」,可惜,在文明世界的桌面上,似乎端不上來。

虎奶說
2011年04月23日

鬍大膽子的「一虎八奶圖」被指淫褻,不奇怪,在塔利班的遊牧部族,一個女人不戴面巾,露出一截手臂,隨時也會給男人用石頭砸死。

淫不淫褻,在一個有修養的社會,一眼就分辨得出來。「虎奶圖」裏的胖子,坐在中央,左右共有裸女四名,身材年齡各異。網絡有不同的中國式「解讀」,指胖子的雙手搭在左膝,代表「黨」,戴眼鏡的女人,撫弄長髮,面露媚態,據說是「知識份子」,另有什麼資產階級和農民的裸女代表之類。

把一幅攝影圖,當做「讓子彈飛」的圍觀,這是中國人可憐之處。「虎奶圖」就是一幅藝術品,硬要詮釋什麼「政治寓意」,是把藝術降為庸俗品。

何況圖中胖子一臉的祥和,充滿人性的慈悲和滿足,這副形象,跟網民猜測的「黨」相差十萬八千里,一點也不像,換一個角度,反倒似美國這位儍乎乎的霸主,身邊的幾個女人,分別像英國、加拿大、澳洲、紐西蘭,這樣詮釋,至少不會污染觀眾的心靈。

大胖子這幅作品,像馬奈「草地上的野餐」:兩個衣裝整齊的男人,在草地上一邊野餐,一面交談,兩男之間赫然是一個裸女,也是那麼怡然地坐着,手托着腮,像被觀眾驚動了,回過頭來,看着觀眾。

裸婦那個眼神,到底是何意思?是她很悶,還是有偷情越軌之意?偉大的作品,永遠有那麼一層如煙似霧的瞹昧,惹人遐想,不落字詮,一說便俗,艾未未的作品,得到西方文明國家知識份子讚賞,不是沒道理,偉大的藝術家能貫通東西文化的隔閡,條件是,要有自由,還有,觀眾不蠢,智商有相當。

一般的動物求生存不需要藝術,看「色,戒」,也只看性交那三幕,只需要口腔腸胃填滿就得了。

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