原文地址：接吻与革命 -日本电影禁片和被剪掉的镜头 九作者：萨苏
1945年8月15日，被称作日本历史上最长的一天。这一天，第二次世界大战结束，日本战败。
在此之前，几乎所有日本的聪明人都在言之凿凿，甚至声泪俱下地告诫着国民们，一旦战败，日本男人会被阉割，女人会被卖掉，难逃举国奴隶命运，日本的文化也将被彻底摧毁，此后的日本人将变得没有理想，没有道德……总之，什么可怕说什么，谁怀疑谁就是“白鬼”的奸细，国贼。日本的命运在靠那些坚毅的大人物领导着，他们为了挽救日本民族的命运而英勇奋战，所以……普通老百姓牺牲掉性命来捍卫这些伟大的信念，付出的代价实在是微不足道的。
这一切，日本人无论相信还是被相信，都深信不疑，忽略掉其中最起码的逻辑问题。
然而，真的战败了，世界却只是变得更加多彩。那个“一切服从于天皇和国家”的法西斯专制时代结束了，日本人自称的“主权在民”的时代来临。美国的民主，特别是给日本的民主，肯定带有虚伪和不足的一面，但再怎么说也比法西斯时代强多了 — 对权力的约束，哪怕是表面的约束，也比没约束要好。战败的日本经历了短暂的迷茫，迎来了前所未见的文化春天。
在麦克阿瑟将军率领美军进驻日本的时代，为了表现民主战胜专制，在一切媒体上都努力宣传民主主义，并废除和终止了日本在战前和战争中制定的一系列文化管制法令。看到这种宽纵的趋势，日本电影人纷纷欢呼自由的时代到来了。人们仿佛骤然发现，自由是多么美好的事情。
[转载]接吻与革命 -日本电影禁片和被剪掉的镜头 九黑泽明的大多数照片，都会伴随着一副眼镜。也许因此他看到的世界比我们看到的暗色几重。然而，看着这个一生心中充满“中学生水平的仁爱精神”（三岛由纪夫语）的家伙，总让我想起顾城那句诗 — 夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明
对这种现象，那位大导演黑泽明是迷惘乃至带有一些鄙视的，他亲眼看大街上的人们，本来拿着军刀准备一亿人玉碎，共同切腹的，可听了天皇的投降诏书，日本的民众们立刻一百八十度大转弯，忘记了自己之前都在为战争欢呼鼓舞，叫嚷“一亿玉碎”，一夜之间全都成为了民主的拥护者，战争的受骗者，声称受了军阀和财阀的欺骗。人民总是没有错的，所以，隐藏在“人民”背后，永远是安全和惬意的，还可以任意指责别人。一直反战的黑泽明鄙视这种人性的浅薄和廉价的自我解脱。对日本民族性的批判和对他心目中的独立精神的重新建立，一直是黑泽明电影的主题。
然而 – 对影片的审查和管制依然存在，为所欲为依然是不可能的，只是审查的方法大为改变。
令人想不到的是，在麦克阿瑟这个我们传统思维中的大右派领导下，占领军最初对日本电影的管制却出现了一种严重的极左现象。究其原因，是因为当时占领军中负责管理媒体信息部门的官员，是左翼记者出身的彼得.w.康迪上校，在这位满脑子左派思想的长官指导下，日本的电影审查标准出现了与战败前完全相反的倾向。
松竹电影公司的导演中村登曾经想把当时的流行小说《山里来的人》拍成电影。这部小说讲的是山里出身的纯真青年到都市继承父亲事业的故事。但是在中村和康迪上校讨论剧本的时候，当时就被这位极左分子给否了。康迪大人道：“资本家里面肯定不可能有这样的好人。这个片子，不允许拍！”
康迪先生的后任乔治.卡奇先生到不那么左，但是他的思想更加解放。他在和日本名导演木村惠吾见面时质疑道：“你们日本电影里面爱情戏怎么没有接吻的镜头呢？不接吻怎么能证明两个人是相爱的呢？相爱的男女当然要接吻的啦！”这位老兄管辖时期一大特色就是大力鼓励日本电影中的男女演员接吻。
社会发生了一百八十度的大转弯，在战时进口但是被禁映的三部法国影片，成了日本影院新片的急先锋，也成为那个时代第一批高票房影片。
《吉原》
前面提到过的第一个好莱坞日本影星早川雪舟主演，在里面扮演一名车夫。这部日本人演出，用日本名字的法国电影，以东京的“红灯区”歌舞伎町为背景，展现了外国人视角的日本形象。
在战败前，这样用挑剔和滑稽的眼光大量描写了日本的消极落后一面的电影自然被禁，该片1937年进口，直到1946年2月才正式公映。
《魂断梅耶林》Mayering
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魂断梅耶林剧照
描述了奥匈帝国皇太子与比利时的公主结婚之后，又对一名男爵的女儿产生爱情。这种不为社会所接受的爱情，造成两人殉情的悲剧。虽然这是外国人的事情，但是此事似乎有所本，讲的正是我们熟悉的茜茜公主之子，奥地利皇储鲁道夫自杀的真实故事。所以，日本的电影审查官拒绝此片公映，理由是冒渎皇室。
战后的日本，天皇已经成了摆设，连望族的大部分都被取消了皇族的身份，自然，这部影片也可以与观众见面了。
《大幻影》 La Grande Illusion
这部描述第一次世界大战中德国战俘营中，法国俘虏们设法逃脱经历的影片，1939年被引进，最初可能是为了调节深陷于与中国战争的日本社会情绪，但结果适得其反。虽然是公认的佳作，可是这部影片有强烈的反战的倾向和自由主义倾向，象两个致命伤，使其失去了在日本的上映资格。
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战后，整个战争都要求被清算和反省，《大幻影》倒成了有教育意义的影片。
最后一任美国驻日媒体管理官员哈里.施罗德知道自己面临美军即将撤离的局面。极力试图避免日本军国主义时代的审查制度死灰复燃，而又认为影片总要有审查机构的施罗德，向日本电影联合会提出建议，由其建立了以“自查”为原则的民间自主审查机构，算是把电影的审查权从日本政府的管理之下剥离开来。
这个机构就是 “日本电影伦理规程管理委员会”，由电影制作人，或相关行业，或编剧出身的多名委员主导，并吸纳各界人士十余名组成。他们从剧本的制作开始，就开始对影片进行指导性的审查，以保证其不违反公认的原则。
此时，战后最初对影片审查的“左倾”思维已经随着朝鲜战争而向“右倾”滑落，于是，这些“公认”的审查原则总的来说兼顾左右，包括了“八项注意”，即，第一，不得宣传反民主主义思想，特别是封建思想以及相关习惯；第二，尊重各国的习惯与国民感情；第三，尊重法律与正义，尽量避免对暴力犯罪的直接描写；第四，不得宣扬复仇思想；第五，尊重宗教与信仰自由；第六，不得在片中对民主教育和教育者加以侮辱或愚弄；第七，注意不要鼓励观众的不正当欲望，包括猥亵的语言动作，裸体，身体暴露等都在注意之项 — 不过，没有使用禁止的语句；第八，尽量减少性和残酷的刺激性场面。
有趣的是，在这样的规制之下外加美国人对东方武术的不理解，一时日本传统的一些武打型传奇，包括象《忠臣藏》这样的名剧，都在改编成电影的环节上搁浅。
不过，随着1952年美国占领军的撤退，没有了太上皇的监督，日本的电影立刻一片刀光剑影，“打”剧迅速抢占了日本电影院的几乎半壁河山。
[待续]
