但“奥卡姆剃刀”也许在经济和政治理论中有着重要作用，在寻求真理的过程中，却只能带来功利主义的好处。就如同有些人将一切类似于创生的问题都诉诸于人格化的神，便是用这把剃刀斩断了物理世界里庞杂的解释。

带你进兔子洞，带你磕红药丸：前言

文/ 井越（华中科技大学）

当我们带着特制的眼镜看3D电影时，都会产生一种身临其境的错觉，原本平面的2D影像变地触手可及。有人打趣说，惯于游走于二次元的宅男宅女们更想要的是一副“2D眼镜”，戴着它观察日常生活景象时，仿佛仍然处在动漫世界一般。

重点是，当我们在平日审视这个三维世界时，你是怎么知道自己没有佩戴着一副与生俱来的3D眼镜？

再举个有关于电影的例子，不知大家在看电影时有没有想到过，当自己明知这些剧情都是编导自己编造出的，而剧中角色的行为都只是演员刻意的表演，那为什么我们仍不由地随着剧情和表演时而紧张时而欢乐呢？尤其是看悲剧时，我们虽不断安慰自己这些都是假的，一面仍拿着纸巾一个劲地擦眼泪。

本人认为这个问题的原因是一种人类特有的“代入感”在作祟。当事物呈现在眼前时，我们会本能地将自身感同身受地代入进去。这种代入感是不受控制的，是本能的。即使在我们知道真理的情况下（比如知道电影情节只是虚构的），仍能使我们不由的忽略真理。 

可怕的是，在我们不知道真理的情况下，代入感更能轻而易举地遮蔽真理。那么，什么东西是在没有给我们理由（或真理）就完全呈现在我们面前的呢？

答案是，整个世界。

从一出生，整个经验世界便粗暴的，不加理由和说明地呈现在我面前。为什么时间不会倒流？为什么空间恰好是三维的（如果是二维我们便会被自己的食道加消化道分割成两半，但为什么空间不以更高维呈现）？有不可分粒子的存在么？这些种种问题都被大多数人忽视。就像在牛顿之前，人人都把重力当做理所应当的馈赠一样。我们也把这经验世界当做了馈赠。

那世界呈现给我们的究竟是表象还是真相？如果你回答不出，凭什么总是一厢情愿地接受这个经验呢？我把这个问题归结为人们脑中天生带有的功利主义的“奥卡姆剃刀” （注：奥卡姆剃刀：简言之为“如果对于同一现象有两种不同的假说，我们应该采取比较简单的那一种”）。 正是这把功利主义的“奥卡姆剃刀”把世界多种多样的可能性一一剔除。比如：为什么你不认为自己其实活在黑客帝国的matrix里？或是你怎么知道自己不仅仅是一个小说里的人物而已（其后的章节会对“小说假设”进行详细分析）？

这是因为这种想象是给你带来不了利益的。会给你的生活带来更多麻烦和疑惑的。就像如果你认为自己是一本小说中的角色，那么这本小说的阅读者是谁呢？

但“奥卡姆剃刀”也许在经济和政治理论中有着重要作用，在寻求真理的过程中，却只能带来功利主义的好处。就如同有些人将一切类似于创生的问题都诉诸于人格化的神，便是用这把剃刀斩断了物理世界里庞杂的解释。而大多数国人用唯物主义来解释世界，一方面是意识形态教育导致，另一方面也是用自己的剃刀把关于心灵，精神等模糊的事物剔除了而已。

所以，有了先天的“代入感”，功利主义的“奥卡姆剃刀”以及后天父母对我们世俗的教导，老师（尤其是我国教育体制）带给我们意识形态化的教育，这种种因素最终让我们丧失了怀疑的能力及兴趣。而我的目的便是让您尽可能地摈弃以往的世界观，通过此篇连载来呈现世界其它种类的可能性。简言之，带你们去兔子洞，带你们磕红药丸 （注：兔子洞出自《爱丽丝梦游仙境》； 红药丸出自《黑客帝国》）。

也许有人质疑为什么我能突破“代入感”等先天人类的特质因素，回答是我当然没有。我所谈及的一切一切也只是诉诸于经验世界的。比如我只能说“你怎么知道自己不是一个小说里的人物？”但我想说的“小说”只是在指称一个载体罢了，你如果问我为什么你感觉不到有书皮压着你时，哥就无力吐槽了。幸运的是这种诉诸于经验的言谈同样也能使你更好的理解我的意思。

当文章涉及到哲学，前沿物理，或其他各类学科时，由于本人的知识储备实在是少的可怜，动笔写文也完全出于爱好，所以难免有漏洞和错误。但我还是欢迎大家批评指正，不会用“认真你就输了”之类荒谬的逻辑来敷衍大家。

附：作者井越，华中科技大学，大二从理工科转入哲学系，所以一直在寻找一个物理与哲学的平衡点。。。。。

（采编：安镜轩；责编：陈锴）

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