作者:吴澧 | 评论(4) | 标签:伊朗, 民主, 选举

“阿拉伯之春”风云迭起,红朝官党媒体也来叫好。《环球时报》2月1日刊登了中欧国际工商学院校董李世默的文章《中东乱局将打碎西方政治价值?》,李同志说:“伊朗的衣似蓝革命首先攻克了美国在波斯湾衣似蓝区域的核心堡垒。类似的革命现正在阿拉伯区域重演”,“他们的革命如果成功必将证明世界上不存在普世的民主理念”——这让“衣似蓝民主”显得极有教育意义,对我们。因为其他国家目前还在变动之中,要谈“衣似蓝民主”,目前只有伊朗的例子。且让我们看看伊朗“”的实行过程(题头图:德黑兰的伊朗抗议民众,2009年)。

伊朗有选举,而且全民选举总统。但他们遵循误邦国同志的教导,不搞多党轮流执政,也不搞指导思想多元化,他们搞的是一教制之下的竞选。总统候选人自我报名之后,要通过宗教机构的审查,决定其信仰是否可靠,所以无神论者如公产党人不必申请。

但在一教制之下,竞选人的观点仍然可能尖锐对立。理论上,这给了人民一个真实选择。所以“记者无国界”组织的负责人曾说:跟红朝相比,伊朗要算民主国家。

比如前年2009年的总统大选,最后批准的候选人有四名,但主要是寻求连任总统的马哈茂德·艾哈迈迪-内贾德和前总理侯赛因·穆萨维之间的竞争。内贾德已经是总统,其革命资历自然无可质疑。但穆萨维资格更老,他是伊朗革命最高领袖鲁霍拉·霍梅尼的左右手。这两人的分歧,不在于对革命的忠诚,而在于革命之初地位不同。

三十多年前,持续了一整年的群众示威,迫使伊朗国王巴列维于1979年1月16日出走埃及。爱国青年要把国王抓回来审判定罪。国王后来转去美国治病,爱国青年闻讯,冲入美国大使馆,将美国人扣起来,搞出个持续了444天的“人质危机”。这种无视国际法的行为,导致伊朗在国际上被孤立。于是伊拉克总统萨达姆·侯赛因有了胆量,进攻人口和土地都大大超过伊拉克的伊朗。据美国人质回忆,内贾德也在看守他们的爱国青年中。不过内贾德不肯承认,只是很自豪地回忆他曾在前线与伊拉克军队作战。

八年两伊战争里,穆萨维是具体负责军需供应的总理大管家。所以穆萨维堪称革命的父辈,内贾德则是革命的儿子。内贾德当年在不需要担当责任的下层,只顾挥拳冲锋。穆萨维却处在领导岗位,他见到的是爱国青年内贾德之流的盲动,给伊朗带来了极大灾难。即使在萨达姆使用毒气之后,世界上也没有任何一个国家出于义愤向伊朗提供武器。缺乏弹药的伊朗军队,只能依靠人海战术。动员了无数十四、五岁的冲动少年,每人配一把当了烈士之后用来开启天堂之门的塑料钥匙,一波又一波地冲击伊拉克军队的地雷阵。五十万伊朗人死于战争。

诺贝尔文学奖得主VS·奈保尔曾在他的伊朗游记中写道,参观了霍梅尼陵墓之后,走过附近的烈士公墓,他随即又走了出来——实在看不下去,墓碑上的照片太年青,一张一张全是娃娃脸。

打个容易理解的文革式比方,穆萨维和背后支持他的部分革命元老,相当于周恩来总理和邓小平等有着长期斗争经验的老一辈革命家;内贾德则相当于张春桥、姚文元等年轻一代,试图靠着激进言论和行为,借助革命的惯性攫取国家权力。

因为不是多党制(虽然候选人有竞选班子)选举,结果搞得形式非常美国化。也是电视辩论,也是候选人参加各地民众集会。以至外国记者说:怎么看上去和上一年奥巴马的竞选那么像,只不过在伊朗,青年学生都支持年老的那位候选人。

当然也有不同之处。内贾德掌握政府,自然有很多优势。电视辩论时,他在桌上放一卷档案,封面上写着对方家人的名字。他与穆萨维辩论时,档案封面上的名字是穆萨维妻子。如果没有西方经验对照,内贾德大概可以称这种恐吓为“伊朗特色”,或许还会巩固下去,成为选举常规。有了对照,就为很多选民所不齿。全球化时代,各国经验必然互相影响。

大选前的种种预测和民调,都表明穆萨维优势胜出。但是,6月12日投票结束后两小时,负责验票点票的内务部就宣布内贾德以62.6%的得票率,再次当选为总统。伊朗人不相信这么快能把结果统计出来,以前的大选都要至少两、三天。而且,内贾德的得票率,怎么可能各个省都差不多?穆萨维并不是伊朗主体民族波斯人,他是阿塞拜疆人,怎么会在他的家乡东阿塞拜疆省,内贾德也赢了56%的选票?人们走上街头抗议,首都德黑兰百万人示威。示威者并不反对伊朗革命,他们高举霍梅尼画像,高呼“真主伟大”。他们只是要求:既然进行选举,请尊重我这庄严一票。

直到这次“阿拉伯之春”,伊朗还有人为前年的选举结果上街。心太红的李世默同志说:“衣似蓝民主将与西方民主在几乎所有领域里完全对立,包括人权、宗教制度、经济制度、法律制度。”对立容易,要在稳定和谐的西方民主对照之下建立一个处处与之对立而同样稳定和谐的独特民主,这就难了。这大概相当于人类已经出现之后,一群猩猩试图演化成处处与人类对立而又具备同样大脑功能的新人类。大自然没有为猩社会提供这样的可能。迄今为止,伊朗的“衣似蓝民主”也未提供令人信服的成功经验。

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