《水浒传》的语言是宋代官话
丁启阵
几天前，我在《家乡话中保存了很多<水浒传>词语》一篇短文中提出：属于吴方言的我家乡浙东一带人民口中，今天仍然活跃着不少跟宋代故事、元明时期人创作的《水浒传》意思和用法都几乎完全一样的词语。这个现象，可能跟宋室南播、带去宋朝北方官话有关。
对此，有些网友提出了不同意见。他们认为，上述现象的根源为：《水浒传》的主要作者施耐庵就是江浙一带（有说是江苏的，有说是浙江的）操吴语之人，跟宋朝官话没有关系。换言之，《水浒传》的语言基础原本就是吴语，不是北方（中原）官话。
兹事体大，我无法保持沉默。
这里，我用如下方法论证《水浒传》的语言基础是宋朝官话，而不是吴方言：拙文中所列举的敝乡所保存跟《水浒传》一样的词语，有一些跟宋人诗文中的使用情况是完全一样的。就是说，敝乡保存的这些词语，意义和用法都和宋人语言（口语体）一样。请看例子：
1．吃
赵长卿【品令】：“你若待我些儿酒，尽吃得、尽吃得。”
戴复古【浣溪沙】：“说个话儿方有味，吃些酒子又何妨。”
方岳【酹江月】（寿老父）“唱个曲儿，吃些酒子，检点茅檐竹。”
无名氏【香山会】：“向神前发愿，烧香做咒。断了去、娼家吃酒。”
《简帖和尚》：“那官人接茶吃罢，看着王二道：‘少借这里等个人。’”
《简帖和尚》：“我出去三个月，小娘子和甚人吃酒？”
《杨温拦路虎传》：“官人，吃茶吃汤？”
《杨温拦路虎传》：“那官人吃了酒和肉，交茶博士也吃些。”
2．箸
晁端礼【金蕉叶】：“楼头已报冬冬鼓。华堂渐、停杯投箸。”
张元幹【春光好】（为杨聪父侍儿切鲙作）：“劳烦玉指春葱。未放箸、金盘已空。”
刘克庄【水龙吟】（林中书生日
六月十九日）：“翰墨流行，禁中有本，御前停箸。”
3．怎生
柳永【慢卷】：“怎生得依前，似恁偎香倚暖，抱著日高犹睡。”
张先【迎春乐】：“怎生得伊来，今夜里、银蟾满。”
黄庭坚【最落魄】：“雪月风花，不醉怎生得。”
李清照【声声慢】：“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁忺摘。守著窗儿，独自怎生得黑。”
辛弃疾【丑奴儿】（博山道中效李易安体）：“千峰云起，骤雨一霎时价。更远树斜阳，风景怎生图画。”
周密【曲游春】：“正满湖、碎月摇花，怎生去得。”
4．休要
朱敦儒【蓦山溪】：“浮生春梦，难得是欢娱，休要劝，不须辞，醉便花间卧。”
洪适【南歌子】（示裴弟）：“休要关心药裹、也扃门。”
赵长卿【虞美人】（送别）：“殷勤重把阳关唱。休要教人望。”
吴潜【水调歌头】（江淮一览）：“欲破诸公磊块，且倩一杯浇酹，休要问更筹。”
蒋捷【最高楼】（催春）：“一片片、雪儿休要下。一点点、雨儿休要洒。”
张炎【台城路】（饯干寿道应举）：“阳关须是醉酒，柳条休要折，争似攀桂。”
5．物事
《简帖和尚》：“这三件物事，相烦你送去适间的小娘子。”
《杨温拦路虎传》：“只在我茶坊里歇，我把物事来将息你，把两贯钱去还了人家却来。”
仓促成文，语料限于宋词和两种传奇。所引宋词，作者中当然有吴语区的人。但是，也有不是吴语区的人。例如：晁端礼，河南清丰人，一说山东巨野人；张元干，福建长乐人；刘克庄，福建莆田人；柳永，福建崇安人；李清照，山东章丘人；辛弃疾，山东历城人；朱敦儒，河南洛阳人。其中，有若干位曾流寓吴语地区。但是，那些词语在宋词中是那样被广大词作家们普遍、频繁地使用，很难想象它们是方言词汇，而不是当时的官话词汇。两种可能作于宋代的传奇（刘坚、蒋绍愚主编的《近代汉语语法资料汇编·宋代卷》收了这两种文献），相当有趣。《简帖和尚》里的若干细节（如：帘下初见，婆子说合），有点像《水浒传》西门庆勾引潘金莲，里边四位“巡军”，两位叫“董霸”“薛超”，不由人不想起《水浒传》中的董超、薛霸；《杨温拦路虎传》，前半部分，拦路虎杨温棒打山东夜叉李贵，很像燕青斗任原。两篇传奇，都有《水浒传》故事雏形的可能。
其实，即使《水浒传》的作者施耐庵真的是操吴语之人，那也不足以说明《水浒传》就是用吴语写成的。充其量，可能于不经意间受到了吴语的一些影响。情形有如一些现代当代作家的作品。《水浒传》不同于个别作家独立构思、创作的作品，它是在大量前人创作（民间故事、传奇、戏曲）基础上形成的文学名著；《水浒传》的语言，通俗易懂，各地人民均能轻松阅读；《水浒传》人物语言各具个性，有意展示地方色彩，例如鲁智深自称“洒家”，就是关西方言，指出燕青会各处乡谈（方言）；种种迹象均表明，《水浒传》决不是以某一种方言写成的文学作品。以某种方言写成的作品，不可能如此易懂，如此广受欢迎。近代以苏州话为人物对白写成的《海上花列传》和《九尾龟》，我这个吴语区人读起来都有不小的困难，别处方言区人就更不用说了。
2011-9-28
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