9·11见证中国人的进步

         

         
中国四川地震的庆功会已经开了,玉树地震的庆功会也开了,温州动车事故的庆功会估计也快开了。

         
而美国,9·11袭击至今已经10年了,却仍然没有召开庆功会。美国政府怎么这么笨呢?他们怎么就不知道宣传“多难兴邦”呢?怎么就不知道丧事喜办呢?

         
今天,还看到这样一条信息:邓月薇,“911”第一个向地面报警的空姐,25分钟后遇难。又过半年,她的两根骨头在离双子塔两个街区的地方找到并送还家人。“9·11”后,美国警察对每一块遗体进行清洗、消毒、分类和编号,有时是一条腿,有时是一只手,有时就是一块骨头,经DNA甄别。邓的骨头就是这样如大海捞针般发现的。

 

 9路11见证中国人的进步

       
美国人居然这样认真地对待遗骨。他们怎么就不向中国铁道部学习,赶紧把现场掩埋起来呢?

          美国人这样对待包括中国人在内的每一个人,那么,中国人是怎么对待9·11的呢?

     

 

     
10年前,9·11悲剧发生的时候,全世界沉浸在巨大的悲痛之中。但同时,个别中国人那缺乏人性的话语,也令他们的同胞感到羞愧,令世人寒心。

   
就像在其他方面的分歧总是被夸张到接近敌我矛盾一样,当时,中国国内对9·11的两种态度,也演变为敌我般的相互咒骂。网络降低了话语门槛,同时让人们越来越偏激

     
当时我称那些为9·11叫好的人是“没有人性的败类”,其实,现在想来,他们只不过是被洗脑的愚民,虽然可恨,但也值得同情

      如今,我们很高兴地发现,中国人对待9·11的态度,越来越接近于普世价值,反映出中国的进步。

 

 1,很高兴我以前的9·11文章现在失去了价值

      我曾经写了一篇博文,斥责那些对9·11的态度:

       有些人居然在为恐怖分子叫好。让我感觉悲哀。

   
  这种悲哀远远超过对9·11的纪念。因为9·11毕竟与我没有切身的联系。我只是一介草民,还用不着什么事情都去先天下之忧一番。可是,那些为9·11叫好的人,有一些人和我在同一个城市,有些甚至可能与我的距离更近。与这样的人在同一个城市谋生,令我感到耻辱。
       
对于中国人在国外数不清楚的丢人行径,我已经习惯。我为他们开脱:中国人穷怕了,他们种种无耻的行为,都是生存本能的驱使所至。
        对于网络调查“来生你还愿不愿意做中国人”的调查结果显示,有一半以上的人坚决声明“永远不想再做中国人”,我也表示理解,因为有人认为这个国家的历史、现在、未来都不值得国民自豪和期待。
       人可以没有脸面,没有尊严,因为生存才是第一件大事。

        人可以不爱自己的祖国、种族,更可以不去爱他国人,因为这是天赋人权。
        可是,人毕竟已经从动物进化到现在几十万年了,人毕竟不是畜生,人必须有起码的良知。

       如果恐怖分子撞的仅仅是白宫、五角大楼,或者是白金汉宫、爱丽舍官、青瓦台这一类的国家机器,我还可以表示一点点微弱的理解,对于谋生在国家机器里而受到恐怖袭击的人,我们只能表示同情。可是,恐怖分子最大的成果是撞了世贸。世贸是什么?是在世界经济中心曼哈顿的两座大房子,来自世界各地的几万人在里面紧张地工作。
        撞白宫,是向美国发泄、报复、示威;撞白金汉宫,是向英国发泄、报复、示威;撞中南海,是向中国发泄、报复、示威……撞世贸呢?分明是向全人类挑衅。

       9·11,根本不是某些无耻政客所说“两种文明”的冲突,分明是“文明与野蛮”的冲突。除非你愣把“野蛮”叫做“野蛮的文明”。
   
  好了,我们不说人类文明,也不说什么国际政治,只说生命。

        恐怖分子撞世贸的结果,是3000多无辜生命被毁灭,居然有人叫好???

        如果你的亲人就在世贸里面上班,你还会叫好吗???

        如果时空倒转,让那些今天叫好的人在几年前的9·11时,坐在世贸上班,他还会叫好吗???

             

        如果有日本兵在后面拿刺刀盯着我,让我在工厂里造炮弹,然后他们拿我造的炮弹去屠杀我的同胞,我可能会去做,因为我贪生怕死。
     
如果有一个残暴的政权逼迫我哈着腰挤出灿烂的笑脸摇着小旗欢呼万岁,我肯定会去做,因为我想生存下去。
        如果恐怖分子绑着炸药包逼迫我赞扬恐怖行为,我肯定会照办,因为我胆小、懦弱、卑微。
        可是,如果没有人逼迫我,我绝对不会去做上述这些可耻之事,因为我再胆小、懦弱、卑微、贪生怕死,我还是个人,知道人的底线。

 

      对于恐怖分子,有什么理由使得那些并没有被强迫的人叫好?我认为我这句话可能写错了,因为那些所谓的“人”,根本就没有资格被称为人,只能称他们为畜生。可是,称他们为“畜生”又是对动物的侮辱;称他们为恐怖分子?他们没有恐怖的勇气;称他们为恐怖分子的帮凶都抬举他们了,因为他们只敢动动嘴皮子,让他们去呵斥一个与老年人抢公车座位的流氓的勇气都没有。
       所以,他们,最多是恐怖分子尸体上肮脏的蛆虫。
        我的修养还没有高到能够容忍蛆虫的程度,所以我很没有风度地说一句非常不含蓄的话——蛆虫们,去死吧。

 

2,刘亚洲:美国人真正的可怕在哪里?


     
当灾难袭来时,最先倒下的是躯体,但站起来的是灵魂。有的民族逢灾难,躯体未倒,灵魂已缴械。


     
9·11”事件中发生了三件事,都可以让我们从中看到美国人的力量。


 
     
第一件,世贸大楼顶部被飞机撞击之后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过
EXIT向下逃生的时候,并不特别慌乱(他们也害怕,但不慌乱)。


人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。
有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。


     一个民族的精神不强悍到一定的程度,断然做不出这种举动。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。

      
第二件事,“
9·11”的第二天,世界就知道这是阿拉伯恐怖分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。


     
这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻,阻止悲剧的进一步发生。


     
这是一种怎样的精神啊。


       
第三件事,在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767

客机,本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与恐怖分子搏斗,才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息,他们决定,不能无所作为,要和恐怖分子进行殊死斗争。
即便是在这种情况下,他们还做了一件事:投票,以决定是不是要和恐怖分子作斗争。


     在这么一个生死悠关的时刻,我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意,才去与劫机者搏斗。

      
什么叫民
/主,这就是民/主。民/主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族,他不兴盛谁兴盛?这样的民族,他不统/治世界,谁能统/治世界?


     
我常作奇想:世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量,掌握在这些人手中,还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧,总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧?就是掌握在我们手中,我们能做出些什么,也未可知。

 

3,看看无赖国家的反应

     911灾难发生后,世界各国基本上都表示了谴责。同时,也有个别无赖国家在叫好。比如当时的伊拉克政府,当天就在国营的电视台发表官方声明,称事件是对“美国反人类罪行”的报应。

     
这个“报应”说,自然让人联想到莎朗斯通的“地震报应”说。现在我们已经知道了真诚的莎朗斯通在当时是被无赖们给肆意歪曲了。即便如此,我们也要发问:当初那些声称“9·11报应”的无赖们,你们听到“地震报应”的时候,是什么心情?

   
萨达姆的专制政权被推翻,伊拉克人民迎来了民主和自由,暴君被绞杀,呵呵,这才是报应。

 

4,中日韩的反应

     
我一向认为中日韩3个国家的人,有非常相似的地方。但是,在9·11事件上,日韩的反应,表现出了一个现代化国家的民众素质。而当时,个别中国人的无赖语言,令我们伟大的中国蒙羞。

     美国人给我们上了一课,就连日韩,也给我们上了一课。如果萨达姆的专制政权的行为也算上课的话,那我们至少上了3课,大家有什么收获?

 

     
好在中国终究在进步。这几年,每当人们在9·11纪念日上网浏览的时候,可以发现越来越明显的趋势——中国民众纷纷纪念9·11,谴责无赖国家的行为。这令人十分高兴,为同胞们人性的复苏感到高兴。

     

灾难已经过去。现在的人们对9·11的态度,折射着这个国家的进步。


     9·11”,可耻的袭击,人类的灾难。
人类必将消灭恐怖分子及其所依赖的专制政权,每一个国家都在世界民主潮流的裹挟下,走向自由和幸福。

 


附:2001年9月12日,世界各国几乎所有报纸均以911为头条,

当然,也有例外:

This entry passed through the Full-Text RSS service — if this is your content and you're reading it on someone else's site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers. Five Filters featured article: A ‘Malign Intellectual Subculture’ – George Monbiot Smears Chomsky, Herman, Peterson, Pilger And Media Lens.

本文由自动聚合程序取自网络,内容和观点不代表数字时代立场

定期获得翻墙信息?请电邮订阅数字时代