8月28号是马丁•路德•金《我有一个梦想》演说发表48周年纪念日，美国全国上下举行了各种形式的纪念活动。但是今年的这个纪念日非同寻常，因为在美国首都最具有政治和精神鼓舞力量的纪念碑核心地段，一个由一名中国艺术家雕刻的巨大的马丁•路德•金石雕像正式落成，成为与林肯、华盛顿、杰弗逊、罗斯福纪念碑齐名的美国精神领袖的象征。
那么马丁•路德•金为什么会有如此巨大的影响？我今天给大家介绍1964年诺贝尔和平奖获得者、美国黑人民权运动领袖、马丁•路德•金。
美国黑人早在一个世纪以前的美国南北战争结束之后的1860年，就摆脱了奴隶制度，成为自由平等的美国公民，美国宪法的第13、14和15条修正案对于这些公民权和投票权，加以法律上的保障。
但是尽管联邦政府有明确的宪法保障，美国南部依然存在各种各样的土政策和地方法规，限制和取消黑人的平等自由。其中最明显的一个现象就是南部的黑人和白人分区居住、分校上学，甚至连坐公共汽车也得黑白分位。马丁•路德•金就是带头起来反对美国南部种族隔离的急先锋。
1929年马丁•路德•金出生于南方乔治亚州的亚特兰大市，他的父亲是一位教会牧师。上大学的时候，马丁•路德•金主攻神学，并于1955年从波斯顿大学获得了神学博士学位。在他得到博士学位的前一年，美国最高法院做出了一项历史性的判决，认为公立学校里的所有黑白分离是违反宪法的行为，这就为打破南方黑白分离的民权运动，打开了法律上的通道。
一年之后的1955年12月1号，一位名字叫做罗萨•帕克斯（Rosa Park）的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位而被当地的警察逮捕。马丁•路德•金立即组织了一场轰轰烈烈的大罢车运动，从此名声大起，成为民权运动的领袖人物。
在长期的抗议斗争中，马丁•路德•金表现出几个非常突出的特点。首先，他受印度领袖甘地的影响，认为战胜邪恶与偏见的最有效的武器是非暴力和道德感召力。1959年马丁•路德•金还专门跑到印度去呆了一个月，专门研究甘地的非暴力不合作运动。
马丁•路德•金自始至终是一位热爱美国民主制度的爱国者，他相信美国自由平等的立国方针，依靠联邦政府的力量来对付主要是南部地区的保守、反动和落后。从做副总统的尼克松到肯尼迪和约翰逊总统，几乎所有华盛顿的大政治家都和马丁•路德•金站在一起，美国最高法院和国会也全部支持黑人民权运动，依法办事。
马丁•路德•金是一位天才的演说家，他也许是美国历史上最富有道德感召力的政治家。1963年8月底他在华盛顿民权大游行上所做的《我有一个梦想》的演说，恐怕是上个世纪最精彩的演说，十分动人心弦。
1964年，他被授予诺贝尔和平奖。
不久，美国南部的种族主义纷纷居于守势。到了1967年，一半以上的南部黑人登记投票，成为一支强大的政治力量。
不幸的是1968年4月10号，当他在田纳西州的孟菲斯（Memphis，TN）做演讲的时候，一位叫做杰姆斯•瑞（James Ray）的刺客，开枪打死了马丁•路德•金，一位民权斗士的急先锋终于倒下。
美国规定每年一月份的第三个星期一为全国性的马丁•路德•金纪念日，以此来表达美国人民和政府对这位伟人的感激和敬佩。
马丁•路德•金对中国政治也有很深的渊源。在黑人民权运动高涨的六、七十年代，中国政坛出现过大规模的支持和抗议示威的大游行，但是那是反美行动的一大部分，政治动机大于道德支持。
实际上马丁•路德•金的政治鼓动演说在1989年的天安门运动中，曾经激励过很多中国人。在北京和在世界很多国家的游行示威中，很多中国人引用马丁•路德•金的名句，尤其是《我有一个梦想》的结束语“让自由鸣响 – Let freedom ring!”，更是留美中国学生支持天安门抗议人群常用的一句口号。
2007年美国艺术家与中国国家话剧院曾经在北京合作上演一出以马丁•路德•金的演说为基础的、名叫《我有一个梦想》的话剧。
本来中国政府想以此来攻击美国的种族主义，没想到该话剧的美方人员坚持不让中国话剧演员化妆成黑人，一定要让中国演员在台上以普通中国人的面孔高喊“我有一个梦想”和“让自由鸣响”，中共官员认为这太敏感，容易激发中国人的反抗行动，不利于和谐社会，这场戏只在北京演了五场就关门了。
1964年马丁•路德•金以鼓吹非暴力不合作运动而被授予诺贝尔和平奖，受到世界人民的歌颂；2010年同样以鼓吹非暴力不合作运动而被授予诺贝尔和平奖的中国人刘晓波，也受到世界人民的歌颂。可是在刘晓波自己的祖国，他却仍然被关押在共产党的监狱里。
可以预见，有朝一日一定有一位天才的中国艺术家制作一座巨大的刘晓波的石雕像，矗立在天安门广场。到了那个时候，中国就真正有了像美国一样的自由和民主，中国人民也会更加欣赏马丁•路德•金为自由、民主、人权所做出的巨大贡献。
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