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 2011年 10月 03日

清皇陵及其守墓人(二)

记者: 张楠 | 北京

图片来源: 美国之音张楠
末代皇帝溥仪之墓

辛亥革命推翻清王朝,改变了中国,也改变了清代皇陵守墓人的命运。然而给中国带来更大变化的还是后来的中华人民共和国。在共产党统治下,末代皇帝溥仪被改造成普通公民,死后没有葬在皇陵内,但是他的墓地跟光绪皇帝的崇陵近在咫尺,比邻而居。

共产党执政后对溥仪进行了思想改造。1959年,他被特赦,后来任全国政协委员,还和护士李淑贤了结婚,1967年病逝于北京。

对于溥仪的后事,周恩来总理表示应尊重家属意愿,可以火化,也可以棺葬。如果火化,骨灰盒可以安放在八宝山革命公墓,也可以放在其他地方。

中国社科院近代史所研究员姜涛说,最后是按溥仪七叔载涛的意见办的。 他说:“载涛提议:第一火化,因为棺葬实际上不太现实,当时正是文革高潮中;第二骨灰不摆在八宝山革命公墓,而是摆在八宝山人民公墓。他们不希望在溥仪的后事上再更多地麻烦周总理,周的处境当时也很困难,他们是知道的。”

美国之音张楠

末代皇帝溥仪之墓

*溥仪最后葬于商业公墓*

姜涛说,1980年政协为溥仪举行了追悼会,溥仪的骨灰盒随即转入八宝山革命公墓。但是李淑贤总觉得八宝山不是溥仪的永久归属之地,最后决定把他葬在清西陵附近的“华龙皇家陵园 ”。

陵园工作人员王玉来说,其实溥仪登基后,朝廷就决定在清西陵为他建陵墓,地点选在距离崇陵六七里的地方,而且陵基条石都已铺下,只是清朝垮台太快未能继续修下去。

王玉来说,“华龙皇家陵园 ”紧挨着溥仪上一任皇帝光绪的陵墓,属商业性公墓,1995年建成对外销售。

他说:“陵园的老板张先生,他找到有关系的人员,从北京把李淑贤请到这儿来看了一下。……把他以前的心愿完成就行了。”

溥仪墓位于陵园中央,墓前矗立着两个华表,墓碑上部雕刻着象征帝王的巨龙,两侧则是他的两位妻子婉容和谭玉龄的墓地。

*帝制结束了    中央集权制没变*

历史学者姜涛认为,溥仪骨灰最后被安放在私人墓地,是帝制真正结束的一个标志。

他说:“从我来理解,确实可以说是帝制的真正的结束。因为他没有归葬到西陵,他也不享受任何皇帝的规格,他的身份仅仅是前皇帝,是中华人民共和国公民。”

帝制结束了,可是做皇帝梦的人一直有。姜涛说,除袁世凯外,民间也有个别人想当皇帝,还封了很多皇后、皇妃。皇权思想在中国则更是根深蒂固。

姜涛说:“中华人民共和国成立以后,毛泽东万岁万岁万万岁。事实上等于是皇帝,可是他还是没有皇帝的名分。”

姜涛认为,文革后中国虽然实行改革开放,但传统上的中央集权制并没有太大改变。
他说:“中国依然是一个中央集权的国家。离孙中山他们所要建立的人民民主的这么样一个民国、共和国还有很长的路要走。”

美国之音张楠

满族村民白玉仁

*村民贬毛褒邓*

易县凤凰台村村民、清西陵守墓人的后裔白玉仁,也有许多切身体会。他高度赞扬邓小平,不过对毛泽东却颇有微词。他说,自打毛泽东号召走集体化道路以来,生活一年不如一年。“所有的树叶子、野菜,老百姓都得吃。现在喂牲口都不吃。好活命啊!毛泽东就没断了搞运动,瞎胡整,忽视生产,弄大锅饭。他死了以后,邓小平出来砸烂大锅饭,人们这生活,哎哟,逐步高升啊!现在我太知足了!我太美了!没白活上一回。要还是毛泽东那政策,不如找个歪脖树上吊去吧!没活头儿。”

政府对于清西陵的保护让他尤为感动。他说,共产党对得起大清朝,一当政就把护陵工作管起来了。文革那会儿,造反派想把皇陵拆了,可是受到文物管理所所长的阻拦。

据白玉仁引述:“他说你们拆,我没意见。但是我是奉中央的命令,叫我来这儿负责看管。你们得给总理打电话。总理批准,你们毁。总理不批,你们还别动。我的任务就是干这个。把红卫兵给唬住了。”

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凤凰台村的村民活动室

*腐败到头就得改朝换代*

要说还有不满意的地方,白玉仁说,最大问题就是贪官太多,从上到下,遍布各个角落。他说:“我这话这好像有点反动。不是反动。没有不败的家,没有不败的江山。哪朝哪代它腐败到头,它要拉倒,就得改朝换代,就还要前进一步。”

再有,作为守陵人的后代,白玉仁总觉得,看管皇陵的工作,还是应该使用满人。

凤凰台村虽然被称为“京南满族风情第一村”,但是跟其他村庄并无太大区别。全村500多人,有种田的、打工的、经商的,而守陵、护陵的工作,却几乎都让汉人包了。白玉仁认为,这种状况应予改变。

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