《世界报》10月10日的报道认为，辛亥革命百年之后，”共产党宣称自己是共和国缔造者孙中山的继承者和解释者”，并称胡锦涛的讲话是”将孙中山这位资产阶级革命家据为己有”。
报道指出：”然而，胡在人民大会堂面对3000名出席者的讲话，回避提到孙中山的民主设想或他要求的立宪国家的分权制度。他也只字不提对当今中国进行新的政治或文化改革。
“对北京的党来说，其意图显然在于，将孙的遗产仅限于用来唤起国内外中国人的爱国主义、促进中国的统一和重新复兴。……中共领导人回避关于孙中山的讨论，批评性的改革派如前《人民日报》副总编周瑞金或著名党内反对派辛子陵发表的言论惊动了他们。”
该报还写道：”最近几周，在杂志文章中或者被北京的警察像对异议人士集会一样监视的老干部聚会上，党内知识分子以慷慨激昂地发言警告说，因其内部的暴力冲突和腐败，今天的中国社会正如孙中山时代一样热烈沸腾，尽管起因不同，要是党最后不搞政治改革加以疏导的话，就会面临地方起义。”
该报说，哲学家如李泽厚或徐友渔也加入史学家的行列，要求重新清理”被党史编篡所歪曲的历史事件和人物”，要求重新思考为什么中国没有走上君主立宪或者宪政民主之路从而免于中共专制的革命。
“北京的宣传部门2010年11月就要求禁止这种对1911年的讨论，同样不许举办纪念百年辛亥革命的活动。……”
该报指出，”中共以其星期日内容空洞的庆祝，在2012年10月大换班之前一年，显露出不得不进行这种讨论的内心不安。作为领导人团结的象征，一批前任也在主席台上，从据说病入膏肓的85岁的前党魁江泽民到李鹏以及顽固的老干部宋平都在坐。
“两年前还期待中国和台湾能够鉴于政府间的缓和商定共同庆祝辛亥革命的活动，这种期待现在落空了……”。
台湾的不同反响
《法兰克福汇报》（10月10日）报道说，”庆祝活动在台湾遇到不同的反响，因为那里的许多人不再将自己视作’中华民国’的继承者，而是台湾人。就连执政的国民党这个将中华民国带到台湾来的党，如今也觉得更有义务维护现状而不是与中国统一。”
瑞士德语区的《毕勒日报》认为：”孙中山今天被双方都视为’国父’，他的思想遗产在台湾继续存活，对共产党人则不起作用。他们虽然星期日在人民大会堂的庆祝会上赞扬他，可是在他们眼里，这位中国的第一位总统只是为革命家毛泽东1949年所完成的开了个头。”
摘编：林泉
责编: 乐然
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