香港《明报》的社论称：“佛山两岁女童王悦被两车辗过，躺着路旁，与死神搏斗7日之后不治死亡。小悦悦之死，不但对她和疼爱她的父母是悲剧，她披血躺卧路旁7分钟，其间有18途人经过，他们不闻不问，所表现见死不救冷漠，对佛山、广东甚或全国而言，都是一个悲剧，因为事态暴露中国在经济急速发展下，一些人的文明道德却是那么不堪，贱视生命的程度使人震惊。”
香港《太阳报》“华夏透视”的评论称：“舆论枪口一致对准这18名冷漠路人，对他们进行道德审判。但设身处地站在他们的角度想一想，他们的冷血难道是先天的？当今神州好人难当，好事难为，因为一不小心就会被人诬陷，付出巨额赔偿。不公正的司法判决，扭曲了中华民族的传统美德，瓦解了中国人的良知。”“这一幕幕不断刺痛国人的心，也将中国的传统美德砍得七零八落。国人从此学会明哲保身，冷漠旁观。”“国人的冷血，其实是政府腐败的必然结果。有甚么样的政府，就有甚么样的人民，我们在谴责佛山路人冷血的同时，更应该认真反思这冷血从何而来。”
香港《苹果日报》署名桑普的评论称：“值得冷静反省的问题有很多：佛山18途人对弱者的冷漠、对遇难者不伸出援手，是否当今中国的普遍现象？为甚么这么多人如此冷漠，如此诡诈，如此失去对别人的基本信任？这里既有个人性格、生活态度、思维习惯等层次的问题，但如属普遍现象，必有更深层的历史伤痕，以及更根本的制度败坏。”
香港《苹果日报》署名孔捷生的评论称：“其实自后六四这22年来，光怪陆离的世相就层出不穷，日日翻新，人际间已远不止麻木不仁，而是互相欺骗互相坑害，从汶川豆腐渣校舍到毒奶风暴，再到注水肉、瘦肉精、膨胀西瓜、染色馒头、有毒疫苗、假农药、假烟假酒、地沟油……一环扣一环交叉坑害的链条，正是社会溃败的铁证。”“如此世道人心，全世界都不可能看到，却在盛世中国冷酷展现，深度揭示了八荣八耻、爱国教育、三个代表之「代表先进文明」的大失败。”
香港《东方日报》“神州观察” 的评论称：“如此世道，要经过多少冷漠的沉淀与缺德的累积，才会在光天化日下形成这么根深柢固的冷血？更可悲的是，当那个拾荒者救起女童，却有人讽刺这个拾荒者想‘炒作自己’，要‘扬名立万’。”“如果热心人、好心人的古道热肠得不到认可和尊重，反被冤枉、伤害，社会道义何在？公德又从何谈起呢？”“推崇礼义廉耻的中华民族，虽然经济日渐发达，但道德加速堕落，见义勇为已成历史的陈迹，见利忘义却成为当下的价值观。中华民族不仅到了最危险的时候，也到了最缺德的时候。”
新加坡《联合早报》的社论称：“‘小悦悦事件’虽然掀起了关于社会道德的讨论，但社会道德终究还是要以个人道德修养为基础。两千多年前，孔老夫子就说过‘要实现仁德，须要从自己做起，而不应要求别人去做’（为仁由己，而由人乎哉？）的话，这是非常深刻的。而从这一系列的反思言论看，反思者或是归咎于媒体，或是责难于制度，或是不满社会麻木不仁，或是批评法律不够周全，唯独从自身的角度对此事进行自省和反思者极之罕见。这个现象恐怕才是最应该反思的。”
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