持续的“占领华尔街＂行动，在美国本土，规模越来越大，上周六纽约有上万人上街抗议游行，持续的抗议得到各方响应，位于西部加州远离纽约的奥海小镇，也陆续聚集起数十身上贴着“99%标语＂的抗议民众。正值一年一度的奥海庆祝日，仅八千人的小镇热闹非凡，手持标语的年青人围聚在小镇广场，没有高呼口号，也没有激烈的行动，只是在一起讨论，议题更多涉及的是，被视为成熟民主的美国未来民主路该走向何方？他们为一年一度的奥海庆祝日添加了新的内容，更期待从“占领华尔街＂开始，推动新公民运动，真正可以由美国人民主宰自己。
虽然，原计划在8月份举行的马丁。路德。金纪念园落成典礼因艾琳飓风而推迟，但来自全美各界数万人共同庆祝这一历史时刻的到来。一个黑人牧师，没有官衔，没有职位，以其主张的非暴力公民抗争手段，带领民众反抗法律的不公和种族隔离制度，最终改变了美国历史。今天，美国民众在华盛顿市区，以最高的一座名人纪念雕像，见证金博士为推动民主和人权所立下的不朽功勋；而在纽约华尔街，抗议者用行动继续推动民主和人权，要求经济公平、社会正义，以新的公民运动行式来证明，人民才是创造历史的动力，人民才是国家的主宰者。
人类历史的发展，经历的是社会先于政府的演进，美国的民主制度的逐步完善，就是来自公民运动的推动。1620年11月11日，经过在海上六十六天的漂泊之后，一艘名为“五月花”的大帆船向美洲陆地靠近。船上有一百零二名乘客。他们的目的地本是哈德逊河口地区，但由于海上风浪险恶，他们错过了目标，于是就在现在的科德角外普罗温斯顿港抛锚。为了建立一个大家都能受到约束的自治基础，他们在上岸之前签订了一份公约，这份公约被称为《“五月花号”公约》，签署人立誓创立一个自治团体，这个团体是基于被管理者的同意而成立的，以此确立了未来美国公民社会发展的基本原则。
此后美国公民社会经历了殖民地时期、独立战争到内战，以及重建。19世纪中后期工业化的推进及中产阶级的形成，为美国公民社会的形成提供了客观历史条件和社会基础；随后，公民结社自由权、慈善及管理民间组织的相关立法，是美国公民社会存在并发挥作用的法律基础。一个相对独立于政府的、比较成熟的“公民社会”才是美国得以兴盛的根本动力。
按理说，美国的执政者由美国人民选举产生，99%有足够多的选票重新选择可以代表自己的领袖。过去，美国的选民也习惯于4年一度的美国大选，将自己认为理想的执政者选上去，如果不行，4年后还可以重新来过。不过，金融危机后，民众要面对美国政府迟迟不能让底层百姓摆脱困境的现实，奥巴马以改变赢得选票，却也只能让改变停留在口号上。居住在奥海小镇的退休教师Marqui是奥巴马的忠实支持者，但她也对奥巴马失去信心。Marqui说，美国民众发现，美国的执政当局一上台，就被富豪们捆绑，形成的利益团体，根本不会以美国民众利益为依归，这样的情况周而复始，民众没有耐心再等待4年，而4年后可能又要面对同样的情况，占领华尔街并引起全美的共鸣，是要以公民运动推动美国民主制度的完善。
事实上，美国的公民社会比民主选举制度更有依靠。奥海小镇的居民以大城市中产退休移居者为多，这些退休人员自己组织起来管理小区。在住宅区，可以看到满头白发的退休老妇开着巡逻车，自愿担任治安员。不少单生退休人士家中遭遇难题，退休组织会出手相助，效率远大于政府组织。好心的Marqui早前接纳了一个朋友住到家中，这位住户住着就不愿意走了，还不断要Marqui提供她所需的消费。按政府的规定，Marqui还不能随便赶她走，即使闹上法庭，也不知要拖多久，关键是Marqui拉不下这个脸。后来退休人员的组织知道了，出面和女住户交涉，把她请走了。
早年，奥海镇的荒山野林发现一处温泉，居民趋之若鹜。这个山坡地的主人想将之圈起来，收取门票赚钱。此等行为遭到小镇居民的集体抵制，大家边缘化这个主人，镇上有什么活动都不邀请他参加。如此“公民＂运动，最终使他就范。不过，当地民众很爱护这一资源，凡去温泉泡澡的，都自愿收拾环境，也有民众为自己作出规定，定期去做义工。小镇居民认为，这是上帝赐予大家的恩惠，需要众人共同维护。
正是有这样的公民意识，凡是奥海镇召开听证会，参与的民众特别踊跃，美国民众特别强烈的意识是，家园是要靠自己共同维护的。正是这种公民意识，才有美国民众在忍无可忍的情况下，又一次站出来表达自己的声音，发表声明呼唤“真正的民主”：“我们共同的声音将让政客，以及他们所服务的金融精英们知道，人民的未来由人民自己决定。”
虽然，开始占领华尔街行动在华尔街金融家眼中，只是“一群乌合之众”的乱嗡，但现在已经成为弥漫全美甚至全球的“占领＂；虽然，行动开始只针对一些金融巨贾，但现在已经开始对完善美国民主的思考。即使在民主国度中也要以公民抗争来继续寻求代表全民共同利益的游戏新规则。
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