西蒙周 | 大美青海

青海因青海湖而得名。到青海就不能不看青海湖。
 
 青海湖是美丽的。清澈透底的湖水，洁净甘美的空气，高耸入云的雪山，纯蓝如洗的天空，朵朵吉祥的白云，组合到一起，就是人间仙境。人到青海湖，就会忘情投入大自然的怀抱，体会天人合一的美妙。
 
 青海人开玩笑，说歌王王洛宾把青海写得距离太遥远。《在那遥远的地方》真是把青海写得绝美，但一提歌名，大家总会觉得青海遥不可及，实际上，青海与沿海省市的距离，也就千把公里。
 
 两弹之父获奖10元
 
 在那遥远的地方其实还有很神秘的一面。在青海湖的东北部，在四周起伏雪山的怀抱之中，还有一处人称金银滩的所在。金银滩名气不大，但说起这里的原子城，却是名闻遐迩。原子城，又称国营二二一厂，是已经退役的中国第一个核武器研制基地。从上个世纪五十年代末开始，这里先后云集了两万名科研实验人员。在苏联背信弃义的情况下，他们以三顶帐篷起家，最终在1964年10月16日15时，成功研发并试爆成功中国第一颗原子弹。
 
 已经铸剑为犁的二二一基地，沉淀着许多令人感叹的故事。原子弹研发成功后，中央奖励有功人员一万元奖金。基地按人头评定等级分发，有“两弹之父”之称的邓稼先分得了最高奖10元奖金。尽管那个年代10元钱能买到不少东西，也算是一笔钱，但和研发原子弹的巨大功勋相比，10元钱确实寒酸了点。那个年代的人们显然更在意精神的力量和信仰的力量，没有几个人在意金钱的多少。如邓稼先之类的有功人员，有两万之众，他们隐姓埋名38载，忍着和亲人生生离别的痛苦，硬是靠着自己的力量，研发出原子弹和氢弹。
 
 大美青海，只有那样的年代，和那样的人们，才能有这样的无私奉献精神。
 
 信仰给予藏人力量
 
 全国有10个藏族自治州，青海就占了6个；青海人口546万，藏族占了47%。藏人信仰藏传佛教，有磕长头的传统。几乎每座寺庙内，都云集着磕长头的藏人。磕长头的艰辛，远非语言可形容。磕长头朝圣的人，以五体投地表达“身”敬；其不断吟诵“啊嘛呢叭咪哞”，是为“语”敬；其心中不断想念着佛，是为“意”敬。
 
 青海的藏人，有的以身为尺，一路磕长头到拉萨；有的心怀虔诚，围着圣湖——青海湖至少转上一圈365公里；有的则在塔尔寺中原地磕长头，数量则要达到10万个。因为第二佛宗喀巴16岁离家赴藏一心学法，多年不归。其母香萨阿切思儿心切，让人捎去自己的一束白发，意在告诉宗喀巴老母已白发苍苍，希望他返乡一见。但宗喀巴为佛教事业决意不返，他给母亲捎去一幅用自己的鼻血画成的自画像和狮子吼佛像，并在信中写到：“若能在我出生地点用10万狮子吼佛像和菩提树为胎藏，修建一座佛塔，就如同我见面一样。” 1379年，藏人感动于这样的母子情，帮助香萨阿切用石片砌成一座莲聚塔。但完成10万尊狮子吼佛像很艰难，藏人只好以以磕长头的方式乞求佛祖帮忙。于是，磕10万个长头乞求10万尊狮子吼佛像，就成为一种传统。
 
 所以，藏人磕长头，不是求财求官求平安，而是一种一心向佛的修行行为。支撑藏人如此磕头的动力，是对藏传佛教的信仰。反过来，佛给予藏人的，则是冥冥之中的保佑，以及人死之后的超脱。
 
 大美青海，正是有了这种宗教崇拜的力量，藏人才能在青藏高原恶劣的自然环境中生生不息。
 
 玉树不倒青海常青
 
 去年的一场地震，令三江源头的玉树自治州饱受涂炭。青海人提及抗震救灾，无不感恩于怀。青海省委书记强卫说，“青海人民、藏族人民永远忘不了香港市民黄福荣”。他转而说，“我们还忘不了全国人民的深情厚谊，汶川地震，全国捐款13亿；玉树地震，全国捐款25亿”。
 
 回忆起救灾岁月，强卫说，那是段难以想象的艰难时光。总理、总书记先后来玉树，和大家一样住帐篷。没有厕所，就临时挖几个坑围上块帆布，总理、总书记和其他人一样要排队蹲坑；被子轮流盖，总理帐篷中的被子就被别人抱走，只好另外再找；回良玉副总理到玉树，两天两夜没刷牙没洗脸没刮胡子，临走时还劝慰青海方面别心怀歉意，他说：“我们共产党的官，什么样的好东西没吃过没享用过；既如此，那就要什么样的苦和难都能面对和承担”。说及这些，去年抗震救灾中两次落泪的强卫，双眼再次湿润。
 
 强卫说，玉树灾区重建受制于施工期短，满打满算，迄今也只有12个月时间，但到年底，绝大多数灾民都能住上新房，我们将继续努力，确保质量，坚决完成3年重建目标。强卫用16个字总结玉树抗震救灾精神——大爱同心，坚韧不拔、挑战极限、感恩奋进。
 
 玉树不倒，青海常青，是为大美青海。