北大新公布的“不孝敬父母”不得被推荐的遴选学生规定引争议
北大近日公布2012年“校长实名推荐制”的参与学校及实施细则，遴选要求中一条学生“不孝敬父母”不得被推荐的规定引发争议。有网友认为“孝顺”定义很难统一，对学生是否孝顺父母学校很难得到客观的评价。(10月13日《扬子晚报》)
学校作为给社会输出人才的基地，就决定了我们的学校教育的内容和目的。我们都知道，现在很多企业招聘的面试环节中，总会提很多的似乎跟企业无关的问题，其中就有这么一个问题“假设公司现在给你发放10万的奖金，你会怎么花？”，时常出现在各种企业招聘中。
这问题看上去似乎无关紧要，其实它是在考察一个人，把什么放在第一位置上，继而考察他的孝顺程度。公司之所以要考察一个人是否有孝心，是因为他们觉得，有孝心就能够说明这个人是否懂的感恩。公司把他培养成优秀的人之后，他会不会跳槽？来为公司是否留得住未来职位继承人做打算。那么，作为教育机构，他们的目的何在呢？
我们都知道，一个学校的发展是以这个学校的生源、信誉和它的学生的回报密切相关的。名气的抬高是与这个学校毕业生的就业状况挂钩的，因而以企业的人才标准来规范自己学生是理所当然的事情。那么为什么偏偏选择了“孝顺”作为评比标准，而不是其他的一些品质呢？
古语有云：“百善孝为先”。中国自魏晋开始，至唐、宋、元、明、清一直下来，就提倡“以孝治天下”。 孝的真意是什么？就是爱，也就是回过来要还报的爱，就是说，父母养活你十几年，你要回报；企业提供你工作的机会，发展的机会，如今你有了能力，需要你来回报，你要回过头来奉献，这就是一个人做人的基本原则。
一个人真能爱父母，爱家庭、爱公司、爱顾客、爱员工，他一定也是忠诚的人。因为忠诚是一种情爱的发挥，如果他没有基本的爱心，连父母都不爱，他也不可能对公司、对顾客、对员工有起码的忠诚。过去选拔人才，就已有：“求忠臣必于孝子之门”。就是说，做领导的人应以孝子之心来做管理工作，真正做人民的公仆，不违背人民的意愿，不违背公司的原则，不违背顾客、员工的意愿，这样的人才算孝子，才是企业真正需要的人才。
另外，以“孝顺”作为标准还有一种解释，即孝顺的中心特性。所谓中心特性，就是我们在形成印象的时候，有些特性的信息常常更有分量，并能改变整个印象。继而根据评价的中心性，人们一旦断定一个人具有“孝心”这一优良品质，就会自然地把他和其他一些好的品质联系在一起，这可能就是“孝顺”的魅力所在。
因此，不管是企业还是学校，以一个人的“孝顺”作为其需要人才的标准，是可以解释的明智之举。
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