从欺诈起步的市场
顾则徐
最近，“健力宝金罐”事件引起了公众注目，继1992年巴塞罗那奥运会柔道冠军庄晓岩的“金罐”后，媒体接连报道了1988年汉城奥运会乒乓球男子双打冠军陈龙灿、韦晴光等的“健力宝金罐”都为假货。20世纪80年代末、90年代初，我从事反贪污贿赂罪侦查工作，之后又从事商贸和工业、地产的开发、管理等工作，对“健力宝金罐”一类的事物接触比较多。结合我的经验，谈点看法。
“文革”结束的时候，中国民众私人拥有的黄金(以及白银)基本上已经被剥夺干净，在这背景下的改革开放，所重新燃起的黄金崇拜热情也是空前高涨，几乎一无所有的人们看到黄金的时候马上瞳孔放大。为了一枚10克左右的小戒指的分配，无数父母子女、夫妻、兄弟姐妹形同陌路甚至如同仇人，很多脑袋在抢夺中敲出了洞，绽开血花。虽然随着历史冤案平反，一批黄金回到了私人手上，但这毕竟是经过大规模剥夺后的返回，就全社会来说数量十分有限。虽然已经改革开放，但政府对黄金的统制依然非常刚性，民间的黄金非常稀缺，因此，一方面是民众高度的黄金崇拜热情，另一方面则是民众非常缺乏接触黄金的经验和涉及黄金的知识。“健力宝金罐”正是既满足这种热情，又利用了人们缺乏黄金经验、知识的产物。
20世纪80年代前期，温州民间开始突破政府的黄金统制，私人到全国搜索民间黄金，从各种废弃工业产品和设备中提炼黄金，比如从一些品种的电容壳体中提炼黄金，从而出现了民间“非法”交易的“温州货”黄金首饰，黄金戒指和黄金项链成为一些温州人开拓市场的特殊敲门砖。由于这一民间黄金的出现，在20世纪80年代后期，工业黄金就有了对政府黄金统制的突破，使得私营工业有了将黄金作为产品原料或配料的可能。礼品行业由此得益，也即私人礼品制作行业从此就可以打“黄金”牌了。“健力宝金罐”之类的礼品，正是这一背景的产物。也就是说，如果没有打破政府统制的黄金原料来源，“健力宝金罐”之类的“黄金”礼品就不可能出现。
由于总的数量短缺，以及黄金经验、知识的缺乏，20世纪80年代后期出现和泛滥的“黄金”礼品基本没有“纯”的，只是模糊地打着“黄金”招牌的“黄金”制品，也即礼品中含有黄金，但整体并不是黄金。就如自古以来的金菩萨一样，极少是纯金的金菩萨，一般只是塑金而已，但人们依然模糊地称为“金菩萨”，新兴的黄金礼品也被模糊地称为“金像”、“金卡”等。最为泛滥的是两类礼品，一类是金卡，比如制作有佛像的所谓纪念“护身符”；一类是纪念金币。无论是纪念金卡还是金币，在工艺上都是使用了现代金属制作技术，表面精细，实质上却是缺乏真实价值。
古代金菩萨制作的重要技术是包金，也即先要把黄金制作成金箔，然后用金箔将铜像包裹起来，工艺要求非常高，表面的这层黄金还是纯金，因而金菩萨虽然不是整体的黄金，但依然价值昂贵。在古代乱世时期，土匪和兵痞跑到庙里刮菩萨金身，把金菩萨表面的黄金刮下来，乃是掠夺黄金的常用手段。纪念金卡、金币则不同，所采用的技术基本是镀金工艺，价值低廉。“健力宝金罐”正是这种工艺的产物，表面光鲜，实质廉价。即使所谓的表面光鲜，也只是暂时的，维持不了几年就会“褪色”。由于这个原因，也由于政府黄金统制的松动和黄金饰品市场的繁荣，纪念金卡、金币到了20世纪90年代后期衰落，越来越少人继续把它们看作是“黄金”。虽然如此，今天依然还存在一些欺诈性的纪念金卡、金币贩卖现象。
综合以上可以得到这样的教训：掠夺造成饥饿的需求，经济统制则导致市场紧缺，饥饿的需求和紧缺的市场自然就会通过伪劣产品给予满足，从而，我们的市场就从欺诈起步，混淆人们基本的理性和逻辑，含有0.001%黄金的产品等于含量为99.999%的黄金，但是，这样的市场终将“褪色”。
发表于2011-11-11《南方都市报》
本文由自动聚合程序取自网络，内容和观点不代表数字时代立场
