中日双方都宣称对钓鱼岛（日本称尖阁诸岛）拥有主权
新年伊始的元月3日，围绕钓鱼岛发生一连串的事件：这一天，8名「世界华人保钓联盟」成员从香港乘坐一艘渔船向钓鱼岛出发，以宣示对钓鱼岛的领土主权。航行一小时后，保钓船被香港海事部门截停并上船检查，随后香港海警以该船只能用于捕鱼不能用于去钓鱼岛宣示主权为由，截回香港。同一天上午，日本冲绳县石垣市四名市议员登上了钓鱼岛宣示主权。与此同时，日本海上保安厅的巡逻船正在钓鱼岛附近巡逻。同一天，中国外交部发言人就日本议员登上钓鱼岛一事向日方提出严正交涉和抗议，重申钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国的固有领土。
自由港里叹自由
2012年伊始，从香港出发的保钓运动又一次无功而返，而日本人再一次成功登上了钓鱼岛宣示主权。两岸三地中国人的保钓运动在心理上和行动上又遭受一次沉重打击。令人想起中国南宋末年，文天祥在抵抗元朝军队失败后被俘，在广东零丁洋元朝军舰上作《过零丁洋》：「辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。」这首千古绝唱的诗，表明文天祥不愿投降的心志。
保钓运动始于1970年，是台湾海峡两岸及海外华人发起的民间运动，至今已40年了。保钓活动包括游行示威和登船出海到钓鱼岛海域宣示主权等，在台湾、香港及中国大陆三地都未得到官方支持，三地政府更是打压保钓运动。保钓活动更引起日本的强烈不满。
香港是自由港，政府长期实行「积极的不干预」政策，连续十多年被美国智库传统基金会（Heritage Foundation）联同《华尔街日报》评为经济自由度指数最高的经济体之一，「生意兴隆通四海，财源茂盛达三江」。香港政府无论在殖民地时期还是特区时代，都高度重视这一指数，视之为香港最大的卖点。
香港是世界上最开放、最自由的地方，可以自由的买卖世界各国商品包括日本商品；香港人可以自由的到世界各地旅游，香港社会的言论自由也是宽松的，但却不能自由的去自古以来是中国固有领土的钓鱼岛捕鱼、钓鱼、观光和宣示主权。真是可悲可叹！
不做汉奸不为奴
香港回归中国前后，两岸三地的保钓人士多次联合到钓鱼岛登岛和在钓鱼岛附近海面宣示主权。特别是1996年香港回归前，香港保钓人士陈毓祥为宣示主权，在钓鱼岛海面跳海游泳，不幸遇难。可是现在，香港政府连保钓人士出海都不让了，已经沦为汉奸政府。
在物质利益和现实主义的熏陶下，人们易患骨质疏松。长期的殖民地文化和奴性教育，使热血青年越来越少。目前，两岸三地的保钓人士仅剩三三两两，稀稀疏疏，不成气候。两岸三地的政府，维稳、选票、既得利益，是重中之重。对侵犯钓鱼岛、南海等中国领土、领海主权的行为，只警告不出手，听之任之。
从1840年至今的百多年里，中华民族是一个烈士多汉奸也多的民族。奴性、儒教、农耕文化是其根源。成都武侯祠有一幅曾当过清代四川盐运使的赵蕃写的对联：「能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。」似乎告诫后人治国用兵之道，要攻心为上，要审时度势。
香港特区政府，以渔船只能用于捕鱼不能用于去钓鱼岛宣示主权为由截停从香港开出的保钓船，是对香港市民最好的「爱国主义」的通识教育。
要攻心为上，审时度势，就要重新检视和反省「韬光养晦」、「政经分离」、「不结盟」、「后发制人」、「稳定压倒一切」等传统的战略思维、战略手段和战略模式。30年来的行之有效的武器，有些已经成为和平发展的羁绊。否则，很难解释：经济越发展，国力越强大，日子越难过，百姓越不满。很难解释：援助没减少，朋友越来越少；让利妥协不断，敌人越来越多。30年不变的老套路，只能造成被动挨打的新困境。
2012，将是一个危机四伏之年。
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