2012年01月28日 12:10:04

  

复兴传统中的帝王味道
   

张鸣
   

  有好些年了,一到过年,北京的天坛地坛庙会,就肯定会上演皇帝祭天祭地的仪式。虽然清朝明摆着不是汉人的皇帝,但祭天祭地,十六抬大轿里抬着的,都是满清皇帝,红顶的大凉帽,一袭黄袍,连脚上的靴子,都是清朝的官靴样子。今年的天坛文化周,将上演历次最隆重的祭天大典,据说,“今年正月初一到初五,天坛文化周仍将突出三个重头戏——祭天仪仗、祭天乐舞、中和韶乐表演。在祭天仪仗表演环节,由320名演员扮演的皇帝、百官、八旗武士、内廷侍,将从天坛西天门一路行进到祈年殿南砖门,展示静鞭、罡筒、兵器、旌旗、幡幢、宫扇、伞盖、金八件等仪仗器物。”(1月17日,北京日报)还重点展示皇帝上轿下轿的排场,仪式化充分,好看煞人。
   如果按专家的说法,北京,包括孔府的中和韶乐歌舞,都相当不地道,闹着玩罢了,会跳的人早就没了。这样的排场,这样的舞乐,无非是吸引游客的热闹,在本质上,跟过去和尚道士做的法会,没什么区别。但是,唯一不同的,就是这样的热闹,要打着皇帝的招牌,整个仪式和舞乐,最亮的亮点,就是皇帝的出场。从现场排演的照片上看,此番的祭天仪式,皇帝的派头得到了充分的加强,不仅演皇帝演员器宇轩昂,不可一世,连抬轿子的“太监”们,都必须俯身下气,规规矩矩。
   任何一种文化形式,都有自己的内涵,也都通过形式传达着某种意义。不消说,这样的文化传承,到底透出了什么信号,不用明眼人,也一看便知。辛亥百年纪念刚刚过去,百年前推翻的满清王朝,居然借着传统的复兴,在旅游的经济的热闹中,堂而皇之地还魂。皇帝的威仪,皇帝的派头,所有跟皇帝有关的文化垃圾,都在这复兴中,成了宝贝。这样的仪式,这样的舞乐,这样的帝王味道,里面有的是皇帝至尊,等级服从,以及以帝王为中心的宇宙秩序。尽管是为了旅游而上演的“戏”,但却打着复兴传统文化的名义,这样的复兴,我看还是歇了吧。
   帝制已经覆灭了百年,但现代国家的观念至今还没有在国民中生根。直到今天,很多老百姓依然把国家领导人比作皇帝,官员则自称父母官,整个国家,臣民还是多于公民。现代意义上的启蒙,还任重道远,就别老拿皇帝说事了。

 
 
   

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