联合早报 | 高连奎：当代中国应少谈价值多谈模式

高连奎：当代中国应少谈价值多谈模式

（2012-02-23）

● 高连奎

中国聚焦

　　五四时代，胡适提出“少谈点主义，多解决些问题”，这一主张直到现在仍然被很多温和理性的中间派人士广泛引用，但在当代中国，更加虚飘的“价值”取代了倾向性极强的“主义”，又开始卷土重来，所以极有必要提倡“少谈些价值，多谈些模式”。

　　自人类进入现代社会以来，特别是战后，或是21世纪，人类信奉的那些共同价值并没有变化，也没有人提出先贤遗漏的、没提过的价值，而这些价值也早已经写入了中国的宪法和学校教科书，成为包括左派、右派各界思想人士共同信奉的纲领。

　　既然如此，为什么宣扬这些价值的知识分子没有得到公众的认同呢？其实就是他们混淆了价值和模式的区别，企图以价值代模式，当代中国部分知识分子所提倡的所谓价值，其实是某种模式的概括而已。

同一价值有不同的实现模式

　　因此，我们必须将价值和模式进行正确的区分，同样的价值可以有多种不同的实现模式，比如同样主张市场经济，则存在着英美的自由市场经济、日韩的国家主导型市场经济，德国的社会市场经济模式和北欧的福利国家模式四种，而且在这四种模式的竞争中，英美模式并没有明显的优势可言，反而北欧的福利国家模式，和德国的社会市场经济模式，优势更明显。

　　同样，在民主的实现模式上，也有美国的总统制模式，法国的半总统制模式，有英国的议会模式，有瑞士的委员会模式，而在这些模式上还可以分为北欧的一党独大模式、英美的两党模式、德国的温和多党制模式和意大利、日本等国的极端多党制模式等，而极端多党制模式似乎最民主，但是目前债务却最严重，导致国家破产的都是这类国家；德国的温和多党制模式反而不错。

　　价值只是理想，当前中国并不存在价值之争，而是模式之争，大家应该尽量减少在价值争论上进行无谓的浪费，多在模式上想办法才是正确的。

　　《人权宣言》已经问世了两百多年，但这些年中，人权进步并不明显，西方国家的人权改善，其实都是二战之后的事情，如果这些宣言真的能够落实，怎么还可能出现暴力的工人革命，其实在推动《人权宣言》的落实中，工人的暴力反抗，比那一纸文书作用更大。