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2012年02月20日 10:23:05
最近一段时间，“新民主主义”成了一个热门话题，——很长时间以来，有关的许多问题始终未能说清，——“要是一直坚持刘少奇的新民主主义论就好了”，即是其间一个核心的争论所在。
据我所知，这并不是一个人的感慨，许多老人都这样想。但大多数人（无论是当事人，还是后来的学者），也就停在这里了，而没能进一步想想：“新民主主义”再延长一段时间，是不是“就好了”呢？
所以我在《炎黄春秋》的文章里说：当时的体制（从政治上的“人民民主专政”到经济上的“统制经济”趋势），跟“新民主主义”之间，实有一种内在的矛盾，这种矛盾早晚要暴露出来。它是躲不掉的。
以苏联为例，二十年代初实行了“新经济政策”，不久就发生了三次大的经济危机，结果如何？不用说大家都知道。五十年代初，中国实际上也发生了几次“危机”，只是很多人不愿意承认：一次是53年，粮食危机；一次是55年，“生产力起来暴动”……
所以，学术最忌浅尝辄止。更不幸的是，落到“虚妄史观”的窠臼里，拿一个假设就当真了。而不知这样的假设之上，是不能再叠加假设的（更不用说一连串的假设叠加了）。
当然，好多晚辈学人都是从读书中学史，也就不免产生许多不易意识到的潜藏问题。所以说，我们不能不考虑那些“实际工作”中必不可免要遇到的问题，而不能只是读书本子。高某已经是“书呆子”了，各位更加“书生气”，那恐怕就不大好治啦。
虚妄史观有很多方面的体现。就拿我的“户口单位”来说，三十余年以来，于史学的最大贡献，就是这一个“虚妄史观”。比如说，当年如果李闯王能够坐稳龙庭，将会如何如何；史可法（或郑成功）若能抗清成功，能够如何如何；乾隆皇帝如果在马嘎尔尼来华时，来一个改革开放，又能如何如何……
一句话，就是误人子弟啊。
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