胡觉照 | 不是和孔子过不去

                                      
不是和孔子过不去

     在之前文章中,因激烈地批评孔子,引起一些读者的不满,除了少数人怀有不可告人的目的外,更多的是感情上难以接受,不是理性的思考结果。为使更多人清楚否定孔子的社会意义,特别作以下阐述。

   
孔子已作古两千多年,如果没有特殊原因,大可不必拿他说事,更不必大加挞伐。更何况,作为教育家,他在教育上做出了很多贡献,诸如有教无类,启发式教育和启发的前提条件,因材施教等,即令至今,仍然具有积极意义。在道德涵养和认识论上,也有不菲的建树,虽然仁义礼智信包含的具体内容需要重新认识,如果将其特有的含义加以剔除,仅是五个字的字面意义,依然不失国人安身处世的基本原则。那些“吾始则识人也,听其言也信其行,继则识人也,听其言也观其行”;“益者三友,损者三友”等,至今依然熠熠生辉。

   
但是请注意,儒学基本内容是政治文化,这同孔子长时期跑官要官,拍马钻营密切联系。政治文化中,三钢(“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,这虽然不是孔子所说,却是那句‘君君臣臣父父子子’的脱胎),三讳(“为尊者讳,为贤者讳,为亲者讳”),三畏(“畏天命,畏大人,畏圣人之言”)是其核心。三个三编织了专制社会的基本构架,奠定了中国两千多年专制制度的理论基础,奠定了以皇帝为顶端的金字塔等级制度,是直接为统治阶级服务的理论,都在有意矮化奴化着民众;所以董仲舒才有“罢黜百家,独尊儒术”的主张;所以之后的历代专制统治者,都将孔子奉为圣人,儒学被尊为儒教,孔子高居儒教的教主地位,形成政教合一的国家体制,亦即最为反动的国家体制。

   
在欧洲,专制社会只有五百多年的存在历史,随即为民主制度所代替。在中国,专制制度一直延续了几千年之久不能废除的原因,当然同孔子和他的学说密切联系。即令现在,推进政治体制改革那么难,民众对民主要求不迫切,专制文化腐朽文化经久不衰且日益蔓延的思想基础,当然还是孔子及其学说的流毒影响。甚或,出现了“只有传统文化才能救中国”之类的口号。

     辛亥革命揭过了历史一章,就像欧洲中世纪一样,既然已经揭过了一章,大可不必对之过于认真。遗憾的是,忽然间放弃了批判继承传统文化这一正确的口号,代之以弘扬。儒学如果能救中国,那么,自独尊儒术的西汉开始,中国就不会再有军阀混战,不会再有异族入侵和鸦片战争之后的半封建半殖民地社会,也不会再有农民起义和军阀夺权。换言之,一个西汉就可以延续至今,即令有腐败之类的弊病,也可以通过自疗系统加以修复,不需要改朝换代!然而事实并不是这样!不是这样的原因,充分说明孔子学说的腐朽和荒诞不经。

    
很多人醉心于汉唐辉煌,似乎那才是理想盛世,却挤着眼睛无视西汉末年的绿林赤眉大起义,唐朝末年的王仙芝黄巢大起义,以及之后出现的乱五代。怎么总是读历史只读一段,说道理只说一半!总是喜欢炫耀出五关斩六将,却极力隐瞒喝米汤拉一炕的那些必然!

   
儒学没有自疗系统,倒相反,它所构建的金字塔等级社会,正是不断轮回的理论基础。既然儒学不能挽救任何社会的衰落灭亡,也就解决不了当今社会分配不公、贪污腐败、以强凌弱、道德沦丧等。一个被千百次证明导致社会不断轮回覆亡的瘪足理论,还有重新拾起的必要吗?这些年弘扬的结果又如何?除各地花巨资塑造了一批死人雕像,制造了许多无中生有的文化古迹外,更在思想上造成了混乱。宪法党章上写着坚持马克思主义,三个代表强调新文化,实际中又在弘扬传统文化。一个钟表装一个机芯,可能会正常运转,安装两个机芯时,必然要咬住锈住,如今安装着三个机芯,还能运转!主导理论的摇晃混乱,必然造成信仰危机诚信危机和道德沦丧,不可能出现其他结果。

   
以孔子为代表的儒学学说,是农耕经济的文化产物,随着商品经济在世界占据了主要成分,与之相适应的民主、人权、自由、平等的意识形态自然会应运而生,民主制度取代专制制度是历史发展的必然趋势。在这样历史条件下,如果还像一些人鼓吹将儒教立为国教,写进宪法;还要无限美化儒学,将孔子当成圣人硬让国民顶礼膜拜,恐怕在打开国门的三十年之后,将会再一次闭关锁国,再一次孤立于世界,这是历史大倒退。历史是螺旋式向前发展的,不是驴驴拉磨子,转过一圈又一圈,周而复始地由起点回到起点。

   
既然有人极力美化孔子及其学说,当然有必要揭露孔子学说的虚伪性和欺骗性,这不能怪我,得去问问美化者。

   

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2012年3月27日, 10:22 上午
分类: 公民博客