许知远 | 暧昧的共识

一

辜严倬云也出场了。她要替九泉下的先生表达愤慨：你们怎能否定“九二共识”的存在！在照片上，她仍风姿绰约。在台湾报纸乱糟糟的版面上，这优雅也提醒着一种更古老的传统的存在。

在最后10天，竞选的主题日渐清晰，马英九与蔡英文的最终角逐不是来自于岛内事务，而是与大陆的关系，它也随即被简化成是否认同“九二共识”。

没人能给出“九二共识”的具体定义，它甚至也不是1992年所提出的。像很多著名的合约、协议、仪式一样，它是被创造出的传统。但正是这种模糊性，也赋予了两岸共存的包容性。文字游戏显得不够诚实与清晰，但有时也能缓和直接、剧烈的冲突，创造更大的回旋空间。

这也是传统中国人再熟悉不过的方式了，那种赤裸裸地表现出的欲望与力量，简直就是野蛮的标志。当辜振甫与汪道涵1993年在新加坡会面时，他们的言谈、仪态都在表明，比起表面的国共对峙，一种深层的文化传统似乎仍联结着两岸。他们风度翩翩、谈笑风生，富有历史情怀。看着他们握手的照片，你会一时错乱，两岸为何要分离。而你也感得到，一种新的可能性正在两岸间浮现。

毛泽东与蒋介石的冷战结束了，邓小平与蒋经国的崛起都许诺了一个新时代的来临。北京提出了“一国两制”的方案，台北则开放了赴大陆探亲与观光。除去邓丽君的歌声、琼瑶的小说，商人与资本也涌入，与香港一样，台湾的资金、技术、管理与网络，成为中国大陆通往世界市场的重要助力。

天安门悲剧带来了震撼，被邓小平南巡之后的经济崛起所淡化。而“大中华”的话题则喧嚣一时，它频繁地出现在政客、商人、智库与新闻记者的口中与笔下。香港、台湾、中国大陆，再加上一个广阔的海外华人网络，将构成一个惊人的经济体，它将重塑世界。

这个概念帮助了中国大陆，它帮助人们把目光从天安门的血腥转到它庞大的市场与劳动力。香港、台湾的例证也安慰了可能的道德愧疚，人们相信经济发展最终会改变大陆的面貌，经济发展将带来政治开放、社会进步，令人头痛的政治体制将随之而解。这两个华人社会都为未来中国提供出发展的参照与路径，既然他们有着同样的面孔，流着样的血脉，使用同样的文字，分享着相似的家族观念，尊重同样的神明，都病态式地看重教育，都有着对金钱的敏感……人们也很少注意两岸间失衡的力量。相反的，比起仍贫穷、封闭的大陆，台湾的规模尽管不成比例的弱小，却拥有着资本、观念、网络上的自信，他们可以利用这种优势“四两拨千金”。

古老的文化纽带，崭新的商业机会，这两者真能拉近两岸吗？一个被定义为“历史终结”与“文明冲突”的90年代，却是民族主义兴起之时，海峡两岸同样如此。大陆需要爱国主义教育来弥补意识形态破产后的价值真空，它要强调屈辱的近代史，把屈辱与受害心理转化成新的社会凝结力，其中，领土的丢失、山河的破碎，变成这屈辱最重要的象征，所以收回香港、统一台湾变成了最重要的象征。而在台湾，民主化必然导致所有被压抑情感的释放，而其中就有被压抑最深的台湾自主性意识。也和北京一样，李登辉运用个人影响与行政力量来加速这个过程，在政治上演变成民粹主义，在文化上则“去中国化”。

历史充满了意外。昔日的对手都已离去，仇恨也被时间冲淡，但两岸的距离反而变得更遥远了。共产党与国民党，这多年的宿敌，至少在一点上保持着惊人的一致——只有一个中国。这也是那模糊的“九二共识”与汪辜会谈中的唯一确切的信息，至于这“一个中国”是北京的中华人民共和国，还是台北的“中华民国”，双方都信誓旦旦地宣称正是自己，也都佯装听不到对方的声音。

双方的蜜月，到1996年的台海危机时嘎然而止。北京有导弹，而台北有“一边一国”、“七块论”这样的言辞，两岸进入冷冻期。但双方的经济联系并未停止，而中国大陆崛起的速度与规模，超越所有人的想象。台湾很快就发现，它开始如此依赖于这个庞大市场。但商业的纽带一定能拉近两岸的距离吗？

二

中国大陆再度逼过来，它不是文化的中国，而是一个政治的中国、经济的中国。从未有过这样一个时刻，大陆因素如此显著地影响着台湾的政治生态。“总统”选举已进行到第5次，在之前的4次选举中，中国大陆作为历史背景存在，是蓝绿之争的某种攻击借口，它并非选举的中心话题，台湾人忙于清算历史的旧帐、应对民主转型的内部困扰。

而现在，中国大陆前所未有地存在于台湾社会。阿里山、日月潭的中国游客，郭台铭在深圳、武汉的巨型工厂，向中国输出的台湾水果与水产，校园里越来越多的大陆学生。台湾经济高度地依赖于中国大陆。

这一切都始于2008年马英九上台。飞机直航，自由行的开放，ECFA的签订，过去三年的两岸关系，给人一种强烈的印象，颠簸的陈水扁时代终于过去了，它再度回复正常。而马英九政府试图让公众意识到，不管你是否喜欢它，中国大陆都是新的历史动力。倘若整个世界都无法回避中国大陆的崛起，海峡这边的台湾又如何可能？而台湾可借于中国大陆市场，再度获得辉煌。

而北京也传达出这样强烈的信号，只要遵循“一个中国”的原则，它仍愿意给予台北更大的经济让步，在国际空间上给予它更大的施展空间，让台湾加入更多的国际组织，获得举办国际性盛会的机会。而与两岸关系密切的国家，都乐于见到这一景象，台湾海峡的和平对整个亚洲地区至关重要。北京也仍是马克思的逻辑的坚信者：经济依赖将最终带来政治和解。

但新的影响也导致新的焦虑。当马英九与国民党政府把大陆政策视作台湾繁荣的保证时，站在金门码头的蔡英文与她领导的民进党，则试图描绘另一幅图景。这种经济成长并没有惠及普通人。不断加剧的贫富差距、不断上涨的房价、财团力量的扩张、工薪阶层的普遍被剥夺感、台湾产业的空心化，它们都与马英九的亲北京政策、ECFA的签订有关。她也不断警告台湾选民们，马英九过度依赖北京善意，这种经济回报是以付出台湾的尊严为代价的。

她当然也清楚，不管民进党一贯多么强调台湾的自决意识，也不可能回避中国大陆的存在。台湾夹在中、美之间，它的定位不仅来自自身，更与这个国家共同缔造的国际秩序相关。海峡两岸也从不是势均力敌的谈判者。中国大陆不仅强大，而且看起来会更为强大，世界的权力中心也正从西向东转移。在这样一种暧昧与脆弱的状态中，如何创造一个安定与繁荣的民主社会？

至少在短期看来，这暧昧的“九二共识”仍是某种安全阀。但北京也一定从选民们的意向中看到，在他们最终投下的理性、或者说现实的一票中，蕴涵着多少无奈。一种新的身份认同已经在台湾社会成熟。台湾社会排斥的不仅是一个政治封闭的中国，而是它对自身主体性的渴望。古老的文化延续，新的商业诱惑，甚至是中国大陆自身的政治变化，都不一定能改变他们的这种渴望。两岸之间的关系，正面临一种全新的挑战。

（注：本文仅代表作者本人观点。）