陽光時務 iSunAffairs

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「六月飛霜,千古奇冤,還李旺陽死因真相!」六月十日,中環出現了一片白菊花海。二萬五千名黑衣人高舉白菊,為李旺陽討回真相。透過主流媒體的報道,結合公民組織的行動,然後網上動員,不只「六四」、不只「七一」,更多的香港人走出來,一個更具效力的凝聚民間力量的模式成型。

文/黃麗萍  圖/Benson Tsang

維園的十八萬燭光熄滅尚不足一周,六月十日下午,逾萬香港人,穿上黑衣,再次為六四受難者走上街頭。他們填滿中環遮打道行人專用區,浩浩蕩蕩遊行到中聯辦。遊行者手中高舉的不是燭光,而是一朵朵白菊花,在中環直插雲端的商業大樓之間,形成了一片白菊的海洋。

「六月飛霜,千古奇冤,還李旺陽死因真相!」

誰是李旺陽?六月二日,香港人從有線電視新聞看到李旺陽的故事。李旺陽今年已經六十二歲,二十三年前的六四期間,身為工自聯主席的他,在湖南領導工人聲援北京學生。鎮壓後,一直被監禁了二十一年,直到最近才獲釋,就這樣在獄中度過了人生最後三分之一的時間。電視片裏,可以看到入獄前完完好好的一個人,在獄中飽受酷刑,出獄時雙眼看不見,雙耳聽不到,雙腳也不太走得動。二十二年肉體、精神上的消磨,磨不掉一絲堅定的意志,這位身體虛弱的老人,對著鏡頭,依舊敢言,字字鏗鏘:「為民主,國家興亡匹夫有責,為了國家早日進入民主社會,我就是砍頭,我也不回頭。」

誰料到報道播出四天,六四23周年之後不到兩天,李旺陽死了。

六月六日,香港人再次在電視上看到李旺陽的身影,已經是被一條白布纏頸的李旺陽屍首,掛在邵陽醫院病房窗邊。妹妹李旺玲緊抱著哥哥的屍首不放,哭著說:「我的哥哥呀,坐了二十多年牢都沒死,結果就這樣了……」

當局稱李旺陽是上吊自殺。一個雙目失明、行動不便的人如何有這個能力?網民紛紛質疑。而據親屬說,當時拍到遺體是「雙腳觸地」,而且李旺陽於前一天更向親友表示要努力醫病,要買個收音機試試自己的耳朵,求生意志強。死因疑點重重之時,遺體卻被當局強行移走。

網絡沒有把事件帶到內地各處,但把遠在湖南的不公義拉到香港人的眼前。李旺陽「被自殺」的報道在Facebook迅速廣泛流傳,主流媒體如有線電視、《蘋果日報》、《明報》、免費報章《am730》等繼續每日跟進報道李旺陽消息:李的屍首被迅速火化、親屬受到嚴密監控、妹妹與世隔絕,不知所蹤、下任特首梁振英的避而不談……進一步激起香港人的怒火。

香港的民間組織亦對事件作出迅速回應。香港學生專上聯會、民間人權陣線、華人民主書院、香港基督徒學會等超過三十個公民社會組織,在李旺陽過身後一天即召開記者會,共同發起六月十日的「聲討屠夫政權、萬人遊行尋真相」大遊行,計劃由中環遮打道出發,遊行至中聯辦的正門。主流媒體報道+公民組織行動+網絡動員,一個凝聚民間力量的模式成型,短短三天,就號召了二萬五千人上街,大家都始料不及。

主辦團體公佈的遊行人數是兩萬五千人,這個數字遠遠超出聲援劉曉波、艾未未、陳光誠的香港集會人數,也是近年來,單次的、非本地的新聞事件在香港集結人數最多、反響最大的一次。從警力、遊行路線看來,警方也低估了這次遊行的參與人數,遊行人士很容易就突破了警方的人牆,而預設的遊行的路線根本不足夠容納遊行人士。

其中一個發起遊行的組織「民間人權陣線」的召集人黎恩灝也說:「遊行人數遠遠超過預期,我們原先估計只有大約一萬人。」

遠在湖南的一次死亡事件,與香港半點關係沒有,爲什麽能在香港社會引起如此劇烈的情緒震盪?以至於短短三天內就訴諸街頭,並把矛頭直指中聯辦?

黎恩灝認為:「這顯示出越來越多人醒覺爭取民主中國,並不只是『六四』、『七一』才出來做的事。『六四』悼念的雖然是廿三年前的事,但對人權的打壓和人性的殘害,今天仍在發生。」

結果,二萬五千人穿上黑衣,一手拿著白菊花,一手拿著李旺陽的遺照,萬人大合唱著《自由花》、喊著替李旺陽申冤的口號。當遊行隊伍走到西區時,大家一起高唱Beyond在「六四」之後寫下的《歲月無聲》:「迫不得已唱下去的歌裏,還有多少心碎?可否不要往後再倒退,讓我不唏噓一句。」不少人今次更是第一次走上街頭,都是因為看到廿三年來的「倒退」而「心碎」。

在隊伍前頭的江先生,坐著輪椅,行動不便的三十個年頭,沒有參加過遊行,今次堅持走出來,他說:「見到自己大陸的同胞這樣,真的好傷心,覺得很不安樂,這次事件激發了內心的憤慨,所以即使辛苦也要走出來。」

在隊伍中間,高小姐一家四口,帶著兩個分別4歲和1歲半的孩童參加遊行。她說:「好痛心,中國可以這樣殺死一個人而不覺得自己有錯,我覺得好恐怖,是一個很大的倒退。我同兒子講,有人做了壞事,不肯承認,我們今天走出來告訴他聽。」

高小姐除了2003年參與過五十萬人大遊行之外,很多年都沒有參加遊行,「六四」的晚會也多年沒有參加,她說:「我覺得中共的領導人一代換一代,會越來越開放;但這件事後,我不會再相信,這23年原來不只沒有進步,還是個大倒退,我要站出來告訴下一代現在的中國是怎麼樣,民主這條路一定要一直走下去。」

著名時事評論員劉銳紹也是二萬五的其中之一,走到中聯辦附近,等待著警方開路,讓市民在中聯辦門外向李旺陽獻花。他說,香港人已經越來越警惕,因為大家發現國內和香港是不可以截然劃分的。雖然是發生在國內的事情,但同樣的管治思維會慢慢滲入香港,讓香港現有的兩制越來越萎縮。

「這件事很直接了當告訴香港人知道,要醒覺了,過去那種懷柔政策,原來懷柔到最後是『化骨綿掌』,你的肉體也可以隨時消失。如果大家不想中這個『化骨綿掌』,就要站出來。」

劉銳紹二十三年前曾在天安門採訪,是見證六四現場的記者之一,他認為李旺陽事件衝破了很多很基本的底線,完全想不到有任何可以為政府開脫的空間,地方政府要負上直接責任,中央政府也有間接責任:「在李旺陽的死亡過程中,北京應該沒有給過任何具體指示,但如果只將責任推在地方官員身上,這是不全面的。從中央到省級,是有一個很硬的精神,對於一些不穩定因素,必須用快、狠、準的方法來處理。上級縱容下級為非作歹、鞏固權力,而下級在上級的縱容下保護自己的利益,變成上下結成的利益共同體。如果對這種做法仍不發聲,這樣壓制老百姓的力量只會越來越大。」

若中央不及時介入,給李旺陽事件一個說法,劉銳紹認為,火球只會越燒越大:「短期來說,會影響領導人七月來香港,一定會影響香港那時的政治氣氛。再長遠來看,這件事情越來越國際化,也會構成對北京的一個大壓力。中國政府在這件事上面已經是後知後覺,發展到現在,不處理已經是自己引火燒身,所以我覺得中央一定要直接介入的了。」

網絡將一個人遭受的不公義帶到全部人面前,也將個體的憤怒情緒迅速變成社會的共情、通感。香港互聯網協會會長莫乃光說,六四屠城的影像正在網絡上流傳,新生代年輕人正在社交媒體上努力感知六四當年景象時,「湖南民運人士李旺陽之死,令當年北京的屠殺,好像就是發生在今天我們附近一樣,甚至令九十後這群本來只從互聯網認識六四屠城的一代,都親眼看見這殺人政府的不義。」

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