三文治】李旺陽義士冤死。所謂冤死,是含冤而死,不論是自殺他殺,都是含冤。於此事,我好冷靜,用字也好謹慎。

Day one開始,我就知道李旺陽之死,對香港人是no case,無得做!這與譴責六四慘案不同,六四是中共明令軍事鎮壓的,死傷者的槍傷,有醫院證明,有名有姓。中共一日無承認殺死李旺陽,大家一日都不能冤屈中共。你知道為何嗎?美國可以冤屈侯賽因擁有核子武器,即可攻打伊拉克。香港人是美國嗎?我們處於弱勢啊!你不尊重中共的法制和調查,你根本無從入手,除非你準備授權梁振英或港區人大,名正言順代表香港人去信調查,那是另一回事。然而,請大家不要忘記,李氏是大陸人,不是香港人。案件發生在大陸,不是發生在香港。

六月十日上午九時,很多香港人準備遊行悼念李氏,鬧得火熱,我在網上發表如下提醒:「我不怕大家誤會,也不怕左翼誣衊。於李旺陽事件,我是一直沉默的。一來不能確定案情,只能責成大陸當局調查;二來這又是一次香港被六四情結捆綁的機會;三來,外邊的社運朋友已經發起抗議運動,如火如荼了。

於中國的事情,香港人請大家冷靜,保持感情的克制。否則即使中國改變的機會到了,香港的利益也必被這種中國感情所犧牲掉。」

當晚,我再澄清了立場:「我今日的文章,有叫大家不要去遊行示威嗎?沒有啊。我只是說,不論參加不參加,請大家冷靜,保持感情克制,避免過分捲入大陸的離奇事情裡去。有人說這是普世價值,不關乎血濃於水,那麼西藏人連續自焚抗議中共的事,香港人有鬧很多示威抗議嗎?沒有啊。

本來我不欲寫貼文回應此事的,然而我認為依然要逆流而上,令大家見識一下香港運動者的理性水平和道義水平。結果大家大開眼界了吧?他們是被我諷刺得跳起來了:因為我說社運人士已經鬧得如火如荼,我就不必發言了。他們一反省自己為何鬧到如火如荼,就對我發火了。

李旺陽義士之死,當然是離奇命案,死得冤枉。但他的死,幾乎不必具備什麼法醫知識都知道是冤枉,太過明顯了,事後馬上燒屍,真相無從鑑定,於中共毫無好處。李氏放監了,香港記者的訪問也批准了,他吊死的場面也公開了,撫屍痛哭的照片也發表了。我只是覺得離奇,但不便公開猜測原委。李義人之死,令香港民憤沖天,燒得旺盛,但要燒到那裡去,組織社運的人可以推測嗎?參加示威的人,本乎義憤就可以,但研究中國和香港政治的人,組織社運的人,能不冷靜嗎?我勸導各位義憤之餘,也冷靜一下,又有什麼不好?為什麼竟然有人攻擊我,說我有朝一日被共產黨暗殺了,也要堅持調查好了才抗議?我今日的貼文,有阻止大家去抗議嗎?大家能夠重看一遍嗎?

我知道今早的文章一出,很多人要借題發揮,找我麻煩的,連我的貼文都不徵引,就說我冷血之類。我不是冷血,我是冷靜。

六月十一日,示威翌日,羅范椒芬宣布,贊成人大去信中央政府調查,代表梁振英介入事件,因為示威當日不斷有人要求他表態,要求他介入。

香港有些示威者終於逼到梁振英代香港人出頭,敦促北京追查李旺陽義士死亡的真相。各位知道這有什麼政治意味嗎:

一、香港人正式以中國公民的憂患與共的身份,追查李氏之死。你如果不以中國公民身份,請問你用什麼名義去追查真相?

二、小圈子選出來的梁振英,正式取得香港人民的道德授權,敦促北京徹查真相。梁振英未上任,就得到香港人民的道德授權,證明現時特首選舉制度,可以選出得到人民道德授權的領袖。

三、香港干預中國內政。交換的是,中國干預香港內政。中國會干預香港內政,但如果香港不干預中國,中國並無口實干預香港。歹徒破門而入,我們可以拼命抵抗。如今開門揖盜,請入門來,我們如何抵抗?

四、香港人尊重法治,但如今卻干預中國的法制。假若中國政府調查之後,堅持地方政府的法醫及檢察部門執法程序正確,而李氏之死除了自殺的嫌疑最大之外,並無其他可以核證到的死因(這是好準確的法律語言!)。中國政府要求香港人尊重中國法制。大家怎辦?

五、未知道司機是否有車牌,不認識司機,更不知道汽車駛向何處,好多人便上了車。這種汽車綁架的局面,我不寫下去了。大家自己填上五、六、七、八、九、十。


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