一、绪语
思与议至本期已经是第18个月,结构小有调整,主要是在“微言”的部分。相较于此前主要以发言者的立场、身份分组,新的编辑方式试图更加凸显言论本身的性质和内容。
“官话”不仅仅是官员、政客所言,那些在关键时刻选择站在体制立场上的真假公知、作家、大V们,说起官话来并不弱于任何官场老油条。而因其社会身份的掩护,他们的官话言论,还经常更具装饰感和迷惑性。“民听”意在汇集公民社会中的各色人等,就一桩桩令人或怒、或哂、或喜、或悲的社会事件所发表的意见和评论。“人心”部分,则收集一月之中见诸公共空间的,并非针对具体的一人一事,而是带有反思性、抽象性的哲学、文化、社会评论。
新的编排特别属意于突出在同党-国的博弈中,渐见成长和流布的公民社会的政治智慧。是为“政论”。毕竟,在思与议所标榜的“国家-社会”分析框架中,中国公民社会的目的性必须首先是政治结构的合理化。社会之为公民社会的一切感知和思维的中心,也都指向权力的分布和运转。以社会主体性为出发点和正当性基础的国家重构,正在日益迫近,政治思维也正处于其最光荣的时刻。

二、话题

计生与杀人

冯建梅(在接受腾讯访谈时说):我的小孩想要个伴儿。引产关键是没按时间交四万块钱。他们强行蒙头推进车,把我腿打伤。求他们都没有用。我恨,恨到骨子里。我想把他们都杀光光。让以后的老百姓有个老百姓的日子过。

DR.K: 计划生育可能才是中国模式的源动力:每个家庭为独生子不惜各种手段,拼命流血流汗、节衣缩食、利用关系、积累财富、买房置业、小心服从、任劳任怨。

DR.K: 计划生育的整个规范、对生命权的界定、对生育适龄和强制结扎、强制引产、甚至强制罚款等行政行为都没有法律依据,除了宪法上一条基本国策。

DR.K: 通过对人口再生产的配额控制实现了党对一切社会资源的垄断,下一代的育成、高等教育、直至结婚将近30年的周期都被牢牢地约束着、由屁民的激烈竞争来进行分配、再分配,完成固化阶级及社会结构。这是个自洽的模式,除非突然有天第N代人不干了,跑了,丁克了,不婚了。

胡平:在美国人那里,妇女有了孩子想生出来根本不成其为问题,有了孩子不想生出来才成其为问题。不可以强制堕胎根本不成其为问题,可不可以自愿堕胎才成其为问题。中国却相反。…这一点很可怕:我们的问题竟然是处在别人的道德底线之下。

Dadachong:1985年,“计划生育好,政府来养老”; 1995年,“计划生育好,政府帮养老”;2005年,“养老不能靠政府!”;2015年快到了,大家猜一下会喊什么呢?……网友回答:“再老也得养政府”!

王星WX:看一个妇科论坛,全身冰冷。医生们在讨大月份引产的一些技术性问题,比如:怎么避免孩子活着出来。A:头在阴道口时向囟门内注射酒精;B:氯化钾或生理盐水;C:氯胺酮;D:提前准备一桶水,孩子出来后立即放入水中,虽然也残忍,比前囟注射要好些;E:……附图请冷静阅读,不要怪这些医生,要怪计生。

陈远:陕西孕妇一家被指是卖国贼,让我想起了一个历史故事,1925年一个深夜,洪业接到一个学生的电话说自己是卖国贼,求洪业救救他。故事原委不细说了,只记得洪业的回答是如此铿锵有力:你不会是卖国贼,卖国贼是达官贵人才能做的,你是学生没资格卖国,你一定把自己估错了。

王维嘉:一个深山沟里连肚子里孩子的命都保不住的妇女拿什么卖国?

任志强:不拥有,卖什么?

独立学者2010 :几十年的国家计生政策,有比例的屠杀下一代,累积起来的惨烈和灾难,能和南京大屠杀相提并论了吗?!

温云超:转发:我是山东临沂苍山县磨山镇的村民李敬刚。前段时间网上热炒的9个月大的孩子被引产下来,泡在桶里的照片,就是我们拍的。那个孩子,是我的。我妻子当时怀胎9月,是二胎。被镇政府工作人员强行押着,用车拉到了苍山县妇幼保健院,直接引产。

神九与去魅

周难的微博:神九发射再次证明,解决贫困失学儿童问题,全民医保养老等有关民生的大事比登天还难!

深圳老崔:刘洋母亲说,“我姑娘是国家的人!”,这老太太,完全不考虑他女婿的感受。

天马阿计的表白群:你可以上天,你可以入海,但你就是不能向生存在大地上的老百姓提供他们最需要的公平、安全等等。

蒲飞:说有人因求公义入狱,你说与你无关;说官员腐败,你说与你无关。说医疗费高,你说与你无关;说教育费用高,你说与你无关;说房价高,你还说与你无关。说到神九上天,你立刻觉得和自己有关。亲,你这是病,得电。

熊培云:每逢神舟发射,便有不少网友嘲笑在场的领导人“含笑酒泉”。大家的意思其实很清楚,国家需要科技国防等方面的发展,但在关注嫦娥之时,更应该关注窦娥。毕竟,嫦娥在今天只是一种被赋予意义的国家想象,她永无止境,而窦娥涉及具体的生命、尊严与底线伦理,垂青她的命运才是国之根本。

聪明的笨狐狸:一场盛大隆重的烟花表演,充分展示了麦琪土司的雄厚财力。广场上,衣衫褴褛的奴隶们发出排山倒海的欢呼声,每一个人都为部落取得的伟大成就感到由衷自豪,暂时忘记了皮鞭抽打的剧烈疼痛。.

冉云飞:连自己基本权利都没保障,却操心说放大炮仗是为人类的未来,还说中国不放炮仗,就会影响中国人未来的幸福。我说你今天幸福吗?英、法、荷、德等国一样不放炮仗,民众活得比你差吗?他们没有未来吗?面对如此多的生灾难,却用炮仗装潢门面,还是陶杰一语中的:这是满身脓疮穿了条时尚内裤。

张健:所谓航天英雄,无非土共在地上树立的神祇(如雷锋、海迪、繁森之类)被一一扒了皮之后,在天上树立的新神而已。“渎神”乃是政治反抗必不可少的一步。杨利伟、刘洋乃至前传里的两弹元勋,都必须被还原到土共偶像的地位并打碎之,否则就是土共技术拜物民族主义的胜利。调侃真是最轻的了。

张健:网上言论消费女性(特别是演艺界)的多如牛毛,比3P之类更过分者亦不鲜见。但唯独一个记者这样说刘洋,被一众人们拿出来指责了。所以刘洋在这个事件中绝非“女性”,而是“女神”。那个记者是以“渎神罪”被谴责、被主动辞职的。不尊重女性泛滥,是未文明;渎神而获罪,是无自由。

河北省作协副主席谈歌:向所有流氓揭密:骂刘洋就是骂你妈!骂宇航就是骂你全家!

赵晓:有些爱国者,在任何事上都只看到咱的优点以及别人的缺点,目的是让中国人满足现状、感恩戴德,为政者聊以自慰继续昏睡。另外一些看国者,总是看到自身不足以及别人的优点,目的是激励同胞继续进步,为政者主动变革。问题在于,你要哪一种?

沙溪与暴力

岭南左月刀:中山事件性质和新塘事件一样:公权信用破产,私力救济正当。我没能力将其上升到政治和审美的高度来细细评说是非,只能简单表态:支持川人私力救济行动。至于有打砸抢无干平民现象,当然可予谴责、制止,但无碍行动主流的正当性。如无侵犯无干平民现象,行动道义性就是完美。

林野王:承认暴力反抗的正当性,不意味着鼓吹暴力。在我看来,不承认暴力反抗的正当性,反而是鼓吹暴力——鼓吹法律和警察的暴力,鼓吹现状施加的暴力。非暴力反抗值得赞美和提倡,但不需要同时抹黑暴力反抗。那些拿起暴力的反抗者,已经承受无数暴力了,他们还要继续承受下去。

:49前为获得政权煽动一场血腥的同胞对同胞的人民战争,49后为维持政权再进行一场残酷的政权对人民的战争,这就是我族大半个世纪的历史。官民对峙是当今大陆最具时代特色的风景。一方手无寸铁赤手空拳,一方金匮铁甲全副武装。结局几无例外:人民必败。但如此违反历史逻辑规律的状况终将改变:极权必败。

DR.K:现在城市化改造,从北京白颐路开始到平安联络线,然后到全国,就是贯穿着一个思想,打破既有城市格局,扫清一切障碍物,让街垒战永远不可能发生,便于大规模镇暴武装调动。

春夏之交:对于中山沙溪这样没有明确政治或利益诉求的大规模暴力骚乱,放在哪个国家也是警察强力驱散迅速平息,没什么好说的。

六四与宽恕
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王丹:在当年的杀人者没有任何忏悔、道歉,甚至还在继续杀人之际,被害方的原谅是没有根据的,也是对六四死难者的极大不公。柴玲的宽恕态度只代表柴玲个人,不能代表广大的八九同学。

胡平:宽恕是有条件的。当对方认错,我们才向对方表示宽恕。宽恕需要一个条件,那就是我们拥有惩罚的能力。阿伦特说得好,我们无法宽恕那些我们无法惩罚的人。宽恕意味着放弃惩罚,如果我们本来就不具有惩罚的能力,那就谈不上宽恕。除非我们可以宽恕也可以不宽恕,我们选择了宽恕,那才叫宽恕。

艾未未:试图说服受害者谅解的,就是所谓的魔鬼吧。

廖天琪:被杀戮者要求凶手为自己“正名”,承认自己是爱国的、批评是善意的,这真是一种具有中国特色的逻辑。没见过犹太人请求纳粹平反他们,改称他们是“良民”的。

胡佳: 专制体制稳固时,民众寄希望于“皇恩浩荡”式的“平反”;向民主转化的社会,公民准备着让刽子手接受审判。六四不需要平反,而需要中共认罪和忏悔。

陈年老酒:官方从暴乱变演成风波,民间将从平反演变成清算。时光消逝,民间的觉醒和对抗的筹码会进一步升级。党国手中保留笼络人心的一张牌或将成为压倒骆驼的最后一根稻草。

吾尔开希:和解是我们所追求的目标,期待终有一日,我们可以放下过去、拥抱未来,但那一天的到来首先需要的是对于真相还原不懈的努力,正义伸张不懈的坚持,首先需要的是追究责任,首先需要的是罪人的忏悔,直到那一天到来之前,我们这些天安门学生都背负不可推卸的责任,和所有的受害者一起,在道义上、法律上坚持对邓小平、李鹏及所有的责任者厉声谴责,坚持讨伐。

滕彪:看到最近去世的陈强先生89年骑三轮车给学生送毛巾防催泪弹,泪下。那时候老先生已经71岁了,据说陈佩斯因64堵军车被关押,果然是其父有其子。

苏小和:那些年轻的亡灵围拢过来,他们太需要人间的安慰了。

柴玲:我原谅邓小平和李鹏。我原谅士兵们冲进1989年天安门广场。我原谅目前中国的领导下,继续压制自由和实行残酷的独生子女政策。

柴玲:宽恕是个人的,是来自一颗被耶稣的爱而转化的心;我说的宽恕,不是免除李鹏或任何其他领导人当年的责任,因为他们没有寻求真相与和解,继续压制自由。

三、微言

政论

莫之许:基本上当代知识分子最傻逼的错误就是把需要更长时间段才能巩固的法治、文化、道德、信仰。。。之类,当作了较短时期就可以运行的政治分歧解决机制(也就是民主)的前提,这种智力集体负分表现,可称为坦克后遗症。

王晓渔:在讨论制度转型时,需要告别两种心理:一个是期待民众素质好了再进行制度转型,一个是期待制度转型之后“人皆为尧舜”——这两种心理都通往“思想改造”的逻辑。

莫之许:尽管爱国不是爱政府已经成为老生常谈,但认清专政体制与民众利益的直接对立,仍需要清醒乃至勇气。最常见的说法不外即使是党国也毕竟代表着中国,对此最简捷的回答就是党国非我国,而是我狱。

DR.K: 互联网的进步所带来社会革命的变化,使得政治革命的门槛变得空前之低,从而让所谓传统改良派失去意义,这是当前最重要的时代背景。

汪丁丁:组织起来,是社会变革或改造社会的政治前提。所以,我们要求或多或少地结社自由,哪怕先给我们表达的自由也好。自由是整体之事,所以,自我教育,除非人人如此,否则,难以改变什么。

莫之许:容忍有组织抗争,才能避免一哄而上的暴乱或革命。消灭前者如新公民运动,就是在制造后者。

张铁志:国家的繁荣必须建立在政治与经济体制都是开放性的和多元性的基础之上,如此才能释放并且保障公民去创新、投资和发展的能力。「汲取性」的政治制度会支持维护既得利益者的经济制度,不让新参与者加入市场,而特殊利益集团创造出的财富又会去寻求垄断政治权力,使得威权国家机器更庞大、更具有压迫性。

南朵:知识分子与行动者存在巨大认知鸿沟。行动者论证问题时,多启用践行而得的经验,如政治上的制度沉疴,经济上暗礁风险,社会中的复杂人脉,行业里的隐性规则,以及深刻的心灵体验。知识分子论证问题则来自理论体例、书本理念、常规推理、经验想象等,结论当然大相径庭:一是现实中可为,一是理论上可证。

石讷:革命首先是对垂死现状的颠覆,它的正当性是历史赋予的。革命不从某种特定形式获得定义,暴力和群众运动不是它的本质特征,相反,它可以极端温和与宽缓。革命之来,没有人可以阻遏,这是一个历史深处的能量释放并且具有深刻的理性内容,问题仅在于,由于它在形式上是可以控制的,人们应努力使它温和。

贺卫方:颇有论者提出并论证一种党内民主先行说(让一部分人先民主起来)。但是,如果能够真诚而真实地在党内推行民主,则情理与逻辑上都必然要在整个政府与社会层面上同时开展民主;如果政党之外无民主,则党内民主便属于无根之木,水面浮萍,忽悠人而已。

于飞云上:不应该把自由派和民间改革派,包括民间宪政派并列。自由派全称应是民主自由派,争取自己的权利是他们自己可把握的路径,这是一个实实在在的派别,而不是像所谓的改革派、宪政派把希望寄托给掌权者。

茅于轼:一块土地在中国版图内。现在归了外国,但那里的人民生活更自由了,收入也增加了。你是同意不同意?如果以国为本答案是不同意;如果以民为本答案是同意。我赞成以民为本。当国家的利益和百姓的利益不一致时国家的利益要服从百姓的利益。国家应为人民牺牲,不是人民为国家牺牲。过去皇上教育我们则相反。

任志强:高中没上过,中文也没学好。只知古云:不进则退。不明啥是稳増长。读孙立平之"走出转型陷阱"方知求稳而不求进必退。力求停在当下恰是陷阱。激流之中,稳是稳不住的。总想用看得见的手,"熨"平经济的波动,反而引发大起大落。

吾尔开希:中共通过1979年的经济改革赢得了30年的执政地位。在如今中共再次面临各种危机的时候,中共如果再次动用手中掌握的改革法宝走向民主政治,它就有可能再次为自己赢得三十年的政治生命。

彭晓芸:非暴力是一种非常重要的信念,也是人类文明进步总结而来的经验教训。在台湾,我见过促进和平文教基金会执行长简锡階,他告诉我,他曾经是一个准备制造炸药包上街的人,后来经过专门学习,他了解到,真正的力量恰恰是非暴力。他是台湾少数拥有国际非暴力抗争训练证照的讲师,社会抗争是需要习得的。

人心

余世存:在传统社会里,当滔天罪恶发生之时,行恶者相对较为明确、具体、集中,容易被识别出来,而在现代社会,罪恶被分散化了,它渗透到每个环节当中,而不是由某个单独的环节、个人或机构来完成。每个人都参与进来,累积成大恶,但每个人都觉得自己无辜。当我们寻找行恶者的时候,他们的面目越来越模糊。

艾未未:我知道这里的一切都是违法的,当置身于违法现实之中,突然而来的有时候会是一种无力感,一种很深的沉默。极权的罪恶是制造无处不在的无力感,缺失、忽视和放弃。

余世存:像何炳棣、唐德刚、黄仁宇这些海外史家,因为距离或历史眼光,而称道过毛和新中国。其动机并不全错,错在那种拥抱式的迷失自我和貌似客观。假如他们真的愿意给人们提供可靠的思维产品和精神食粮,他们首先得反思自己的病理。我们都犯过这样那样的错误,只有诚实地面对这些问题,才能抵达真正的历史。

余世存:在专制生活中挣命的我们多可耻地滑向特权。我们常听人说,别人送了他一瓶特供酒,他的烟不对外销售,这袋米是部队农场产的,这茶是景区产的……一切都跟特权相联,我们有时也不免沾沾而喜,享用起来与有荣焉。建立在我们之上的官家,自然更是威福,他们集特权之大成。可否说,他们是我们的出类拔萃者?

许志永:斯德哥尔摩综合症是人类普遍的心理状态,一个态度凶狠,另一个态度温和,让你产生错觉,觉得温和的那个人很好,你会愿意跟他多讲。这一招警察常用,专制者治国也常用。

王晓渔:从逻辑上说,排外的必然结果是“排内”。每一个人都有多重身份,因为这种身份而排他,也会因为那种身份而排他。所以,经常可以看到这种现象:面对“敌国”,万众一心、同仇敌忾;面对“同胞”,因为户籍、性别、民族不同而互相谩骂。同胞之间,甚于敌国。

宋家宏:对中华文化打击最大的不是反右,也不是文革,而是土改。土改一下把地主和乡绅消灭了,他们是中华文化一代代的传承阶层,这样掐断了民族文化命脉,让流氓地痞来主导乡村社会。现在说什么国学复兴,没有乡绅这个传承载体了,怎么可能?

胡平:对于缺少宗教的中国人,如果历史不再神圣,那么还有什么神圣?如果中国人的人生失去神圣,那将是怎样的人生?作为中国人,我们必须对历史心怀虔敬。

胡平:有些上岁数的人总是讥讽那些为真理和自由而斗争的年轻人“幼稚”。这就从反面揭示了,他们的所谓“老练”不过是卑怯而已。在某些人心目中,“成熟”就是说学会了对邪恶见惯不惊。

胡平:一个怯懦的人,如果他不肯因自己的怯懦而惭愧的话,那他就一定要对别人的英勇表示不以为然和遗憾。

刘水: 自由从来都是持不同政见者的自由,自由是以禁锢作为参考坐标的。

牛博的羽良: 对所谓中立的迷恋,真是中国独有。全世界做媒体也没有你们理解的那种中立。客观只是在操作时的一种方法和职业态度,并不能想当然的推论出最后文章的所谓客观和中立。公共舆论的平衡是靠言论自由来实现的,不是靠一家报纸什么都登来实现的。

熊培云:那些被认为敏感的东西,恰恰是这个时代里最让人麻木的东西。

民听

王丹:李旺阳的遗体被火化,当局明显是毁尸灭迹,,这样的黑暗是人类历史上少有的。 我们至少还可以做一件事:请大家人肉搜索害死李旺阳的相关机构,当地公安局的办案人员的姓名,把他们公布出来,记录下来。我们不能让未来的中国,只有受害者,没有加害者。让我们记住每一个作恶的人,永不忘记。

廖亦武:为中国底层的每一个人的人权和自由发出呼吁和支持是作家和知识分子最根本的责任。那些坐牢的人坐牢和付出的代价都能够忍受,最害怕的是他们为之奋斗的正义的事业被人们所忘记。

yangpigui: 不去质疑政府对李旺阳之死的种种可疑举动,而是热衷于罗列各种死因选项,见识了假装公允者的嘴脸。你怎么知道他不是被外星人杀死的?

张健:世事说有易,说无难。说李旺阳先生“有可能“自杀,实近于什么都没说。要求对一异议人士的突然死亡展开调查的正当性、必要性,不能因一个轻飘飘的“有可能自杀”而被否定。若进而以”吃人血馒头”视之,实属厚诬他人。回到鲁迅那里,真吃人血馒头的,更“有可能”是对人死无动于衷者吧。

刘军宁:德国人干的事:发明共产主义、纳粹主义,挑起两次世界大战。 美国人干的事:干掉共产主义、纳粹主义,结束两次世界大战。 英国干的事:发明宪政。

李承鹏:环球时报认为一人一票会天下大乱,柳传志认为一人一票会天下大乱,还有一些朋友这么认为……可是另一方面,看电影时一人一票不会院线大乱,春运时一人一票不会铁路大乱,计划生育一人一票不会举国大乱。这个一切都凭票入场的国家,只有选举的时候,一人一票必会大乱。

盛世恐龙:火车票实名制内幕,铁道部按黑名单拒售。18日黑龙江安达市民众陈秀娟准备到北京,但她却被当地政府列为“省重点人物”,安达市火车站奉上级命令,拒绝售票给她。售票员对陈说:现在这票不能卖给你,因为安达信访局、公安局不让卖票给你,如果谁卖给你谁就会下岗。

泰祺刘庆梅:前日在京和一老友吃饭,老友为民营上市企业董事长,他对我说:“民主派迟早要上台,将来你飞黄腾达别忘记我,起码不要整我呀!”我差点笑喷,他把我当成将来的执政者了!我说我还不知将来如何混饭吃呢?同时心里又一阵悲哀,如今上市公司的老板也没任何安全感,担心将来制度变了有人会找他麻烦!

潘石屹:听几位各界大佬演讲,引经据典,最后结论是各种改变少则30年,多则100年。我相信这几位大佬一定不上网、不上微博、没有用智能手机。如果他们看到网速的变化,使用智能手机人数的增长,就会看到腐败和落后正在土崩瓦解,失去人心。知识、人心中善正以指数曲线核裂变的方式在增长。

马小鹏:鉴于中国政府已将风能、太阳能等自然气候资源收归国有,所以以后请不要再说类似“我没吃的了,我只有喝西北风去。”这属于违法行为。

张健:大概当下中国的儿童节,只该挂两个条幅,一曰“何不幸生今日之中国”,一曰“好好学习,准备翻墙”。当然,每天都挂亦无不可。

宋祖德 :中共不应过早在大学发展党员!因为学生尚未走向社会,对党的了解仅限于书本;有的学生在校表现尚可,走上社会腐化堕落,盲目发展党员对双方都不利。如今许多学生入党只是为了毕业后找工作、进官场容易些,太自私太危险!那些削尖脑袋入党的学生,大部分学术不佳、圆滑虚伪,走上社会必是废品!

孙立平:一个号称为人民服务的国家,对官的照顾却无微不至。世界上有离休一说吗,只有中国有;有二线干拿工资的吗,只有中国有;有就医各种颜色的等级本吗,只有中国有;有常规化的公款吃喝旅游吗,只有中国有;有不成文的子女就业照顾吗,只有中国有;有专门为领导犯罪设立的豪华监狱吗,只有中国有。

纵马高歌2010:朝廷现在玩的不是击鼓传花,是击鼓传雷。一届传一届,没人去拆雷,只做两件事:一个是往炸弹上糊锦绣彩缎、大红福字,一个是拼命延长药捻好多烧一会……

黄章晋ster:记录一下我妈饭桌上的即席评论:如果没有马克思、列宁这些从不劳动的小资产阶级知识分子的胡思乱想,人会少遭多少罪啊。真正做工的干农活的做小买卖的人,都不会发明这套公有制的凶狠主张。当年看列宁在十月之类电影,就觉得列宁是典型的疯子和小丑,真不知有些读书人为什么这么疯狂无知,这么祸害人。

ljqu:1908年,清政府颁布了中国第一部新闻法《大清报律》。报律规定,凡是年满20岁的正常人,都可以成立媒体,只要在发行前20天向衙门申报即可。

雷颐:1978年刚改革开放时,有一个中国农业代表团访问美国,中方代表向美方代表说:“我们国家消灭了地主。”美方回答说:“是,你们消灭了地主,可我们消灭了贫农。”

傅国涌:张郎郎1970年在北京看守所死刑号与遇罗克相遇,他说那时候如有选举,遇罗克会得到很多人的选票。他发现牢房里有很多杀人不眨眼的人,对遇罗克都是毕恭毕敬,因为他们都知道遇罗克敢跟政府较劲,在他们眼中那就是真正的英雄。遇罗克的《出身论》为当时中国被污辱被损害的底层人代言,他们非常尊敬他。

艾未未: 一个公开的审判,法庭却只有5个座位。

康玉春:对于一个有锤子的人来讲,任何事情都是钉子

张雪忠:手无寸权的人谈改良,就象穷光蛋谈买房。

夏漪兰:全世界都知道,共产主义已经成为历史,只有五毛不知道。

蒲飞: 其实专制无秘密,无非是法盲做决策,流氓搞执行而已。

吴祚来:人民与英雄都死了,所以有了人民英雄纪念碑。懂了吧。

贾葭‏:这么多年以来,我一直被告知:党指挥枪。所以,有人被枪击之后,我可否得出这样的结论:这是党指挥的。

欢姐_menki:活就要活在新闻联播里。

编剧李师江:人固有一死,或死于拆迁,或死于食品……怀念原始社会。

程中柳:党员干部成为贪官污吏,是受了西方资产阶级腐朽思想意识的腐蚀。平民百姓做了善事,是党的精神文明建设的伟大成果。这个逻辑是如何成立的?学问很深!

郑小四微博:某公仆微服私访,来到一家牛肉面馆,要了一碗牛肉面,发现一片牛肉都没有,就问老板: “为什么号称牛肉面,里边却一块牛肉都没有?”老板回答: “难道你买老婆饼,还送你个老婆不成?你什么时候见人民大会堂坐着人民啊?”

中央党校教授王贵秀:全国人大代表中70%是各级党政官员:剩下的30%,大半为大型企业或公司的董事长、总经理。如此“人民代表大会”,应事实求是地改为“全国官商代表大会”,无必要再加“人民”二字了。

高晓松:飞机上喜获一份人民日报,久未读中文报纸的吾如饥似渴地学习起来。学着学着,几道鼻血幸福地流淌:祖国太强大了!威服四海,震慑群小,领导慈祥,人民安康,资本家忧国忧民,残疾人载歌载舞,境外媒体纷纷亚克西,少数民族激动的抽筋!学着学着,吾站了起来,自豪地在飞机里走起了正步。。。

蒲飞:记者问:“请问总理先生,中国的部长有和骆家辉一样坐公交车的么?”总理思索片刻,镇定的回答:“有!”,记者继续发难:“请问是哪里的部长?”,总理镇定的回答:“学生会的部长”。总理的机智打动了在场的所有人,掌声经久不息。

官话

李剑芒:中国不能再搞翻大饼革命。49年翻了一次,我们被愚蠢行为惩罚了62年还在继续。再翻一次,100年完了。共产党再恶劣,那是中国人,而且是爬到上层的中国人。如果他们改变不了中国,那中国就是劣等民族活该受罪。所以,支持不支持共产党都必须寄希望与他们的改革。如果改革失败,中国人就是猪变的!

吴稼祥:昂山素姬固然伟大,和她一样伟大的还有缅甸军政府,它囚禁了她,但并没有让她躲猫猫死,蹲马步死,甚至释放她,让其重获政治生命。这如同没有英帝国殖民者的克制,就不会有甘地的非暴力反抗的胜利一样。所有和平抵抗的英雄,都是被抵抗者宽容的子宫孕育的。

:微博上基本就是愚民加暴民,再加上骗子的完美组合。

:中国很复杂,但被妖魔化了。美国其实也很复杂,但被偶像化了。一对从美国归来的学者夫妇今晚向我痛斥微博“幼稚病”,称他们认为微博是由少数“哗众取宠”学者同大量“瞎起哄”小青年组成的“失真舆论场”。说实话我不很同意他们的微博分析,但鉴于“旁观者清”,斗胆将此“恶语”贴出,仅供博友兼听。

贾平凹:听总书记的报告很震撼、很亲切,感觉到创作环境、创作空间很宽松。关于文学的继承和创新的问题,胡总书记的角度很新颖,意义深刻,也更加尊重艺术规律,可以说这预示着文学的高产和高峰期即将到来。另外,报告很有文采,删一字而不能。

人民日报 :党的十七大以来的民主政治进程,呈现出的是一幅令人回味的美丽风景。美丽风景,美在何处?美在基层民主的广度。美在人民当家作主的硬度。美在公民有序政治参与的热度。美在法治国家建设的力度。美在服务型政府的温度。美在社会管理的深度。

人民日报:因腐败就批国家一无是处是极端主义!

环球时报:美使馆之所以越来越活跃,原因之一是中国国内有了一批它的追随者,他们通过互联网与美使馆默契互动,也通过一些传统媒体帮助美使馆做传播。这是中国社会多元化的正常表现,我们不能认为这全是“美国使馆的阴谋”,它在很多时候就是中国自己的问题。

环保部副部长吴晓青:外国领馆发布空气质量干涉内政。

外交部:中方无兴趣公布美方空气质量数据。

陈希同:在宣判我时我要求发言,有权利作最后的陈述。但是,法警把我拉走,法官不允许我讲话。我转过头来对审判官大声喊:“你们是法西斯法庭!”

张德江:坚决反对领导干部以权代法、以言代法,严禁刑讯逼供,不准干预个案。

最高法:各级人民法院要始终保持坚定政治立场。