试图复兴儒家的阳明精舍创始人蒋庆在《纽约时报》上发表评论说，民主专政之争忽视了中国的传统文化，认为中国未来政治面貌最有可能由传统儒家的“仁道”决定，而不是西方的多党制。他说民主制度作为一种理想是有缺陷的，民主在实践中也是有缺陷的，他给出的例子是多数人的意愿可能是不道德的（也就是多数人暴政），以及过于注重选民的短期利益忽略人类的长期利益。他认为，通往仁道之路的儒家政治制度更优越。对于他所谓的民主缺陷，卡内基国际和平基金会中国研究项目的高级研究员裴敏欣指出（未论及没有在当代证明过的儒家政治），这种观点在中国国内有很大的市场，他承认西方民主确有弊端，民主体制中普遍存在着“搭便车”现象，导致少数利益集团拥有极大的政治影响力进行经济寻租。民主体制也不能彻底消灭腐败现象。但民主制局限不能证明专制体制优越，在实践中它远远优越于专制体制：专制制度中的腐败，不平等，特殊利益集团等弊病更严重，而且缺乏内在的自我改造能力。这类体制要改变方向往往是通过代价惨重的途径实现。
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